¿Cómo ha cambiado la práctica hindú el aumento de la alfabetización?

Como la pregunta insinúa la movilización del Bhagavad Gita , me gustaría enfatizar primero sobre lo mismo:

Las tasas de alfabetización en aumento obviamente han ayudado a difundir los versos sagrados del Gita en masa . Anteriormente, el Gita estaba disponible solo en sánscrito, lo que solo era comprensible para los brahmanes, ya que otros varnas no tenían elegibilidad para aprender esto. Sin embargo, las versiones más nuevas del Gita contienen traducciones vernáculas de los himnos sagrados en sánscrito. Así, este libro sagrado puede ser leído y entendido por todos y cada uno, sin la ayuda de un predicador.

El Renacimiento indio condujo a la erradicación de Sati, la iniciativa fue dirigida por Raja Ram Mohan Roy y Lord William Bentinck . La cortesía va a la educación una vez más.

Sin embargo, la práctica de la intocabilidad, como se mencionó en comentarios anteriores, prevalecía incluso cuando la educación había llegado a los indios comunes. Era simplemente un tabú o un estereotipo que se consideraba bastante natural. Mahatma Gandhi lo trajo por primera vez a la discusión principal con su concepto de Harijans o "Los hijos de Dios". La educación había existido en el país mucho antes de la era de Gandhiji.

También se han hecho referencias a los sacrificios de animales. Solo se detuvo recientemente con la aplicación de la Ley de Protección de la Vida Silvestre y otros procedimientos legales relacionados con la preocupación por la fauna y la flora. La educación era bastante importante en aquellos años en que se sacrificaban cabras, toros e incluso seres humanos en nombre de satisfacer al Todopoderoso.

No es simplemente la educación lo que ayuda a cambiar las creencias y prácticas populares. Cualquier cambio requiere preocupación y conciencia, además de educación para ser llevado a cabo.

Sin embargo, dado que la pregunta se ha hecho específicamente sobre la popularización del Gita, la educación que se difunde ha jugado un papel importante.

Las prácticas hindúes siempre estaban cambiando. Mira la diversidad de teorías, contrateorías, rituales, historias, mitologías, ideas, contraideas.

La idea central del hinduismo siempre fue DEBATE, CONFLICTO, ACEPTA, ACORDA, CAMBIA y vuelve a DEBATE nuevamente.

Entonces, en cierto sentido, su pregunta es incorrecta. La alfabetización no cambia las religiones. Hay sociedades muy alfabetizadas que no han podido cambiar de religión. Ha habido sociedades no tan alfabetizadas que han sufrido cambios notables en sus prácticas religiosas.

Es su sentido del debate y su capacidad para cuestionarse a sí mismo lo que crea el cambio. Y el hinduismo ha estado a la vanguardia de ese cambio desde el día en que comenzó. Y estoy seguro de que encontraremos prácticas en el hinduismo que se destacarán claramente a medida que las sociedades progresen desde donde están hoy. Entonces, la idea central es adoptar, adaptar y seguir adelante.

El sananthana dharma (acuñado como hindusim por unos pocos) no es solo una práctica, sino la forma de vida de sus seguidores. La rica tradición se difunde entre los jóvenes a través de diferentes festivales y funciones donde participan todos los miembros de la familia y simpatizantes. Los ancianos enseñan el dharma a través de diferentes historias morales cortas todos los días.

Puedo ver que muchos de los textos sagrados están digitalizados y se hacen públicos. Pero todo esto debe aprenderse a través de un gurú que domine el tema. Puedo decir que tiene nuevas alas para difundir la filosofía dhármica a través de los blogs o sitios web de redes sociales. Por lo tanto, está haciendo suficiente bien a las nuevas generaciones al informarlas y conectarlas.