Celebra navidad

¿Está mal que los budistas celebren la Navidad? Definitivamente me sorprendió cuando vi el estado de Facebook de un monje y luego escribió que hacemos lo incorrecto cuando celebramos la Navidad. ¿Es eso cierto?

Respuestas (7)

Cualquier cosa que el monje haya dicho en Facebook debe verse en contexto y no debe tomarse al pie de la letra. Obtendrá ese contexto solo de ese monje y, por lo tanto, no comentaré sobre lo que dijo.

Ahora llegando a la Navidad. Es el nacimiento de un gran santo Jesucristo. Ahora seguramente se puede celebrar el cumpleaños de un santo, que le dio al mundo un mensaje de amor, compasión y paz. Incluso predicó a sus seguidores ' Conócete a ti mismo '. Así que uno debe estar atento y en lugar de seguir a las masas, decidir por sí mismo cómo celebrar la Navidad.

Escucha este video de SN Goenka para tener una idea de cómo se puede celebrar la Navidad.

Si le preocupa lo que ha dicho un monje u otro maestro de budismo, creo que vale la pena conocer el maravilloso Kalama Sutta del Anguttara Nikaya. No leo Pali, por lo que solo lo he leído en inglés. Aquí hay un extracto que podría ayudar con su pregunta:

  1. Los Kalamas que eran habitantes de Kesaputta sentados a un lado le dijeron al Bienaventurado: "Hay algunos monjes y brahmanes, venerable señor, que visitan Kesaputta. Ellos exponen y explican sólo sus propias doctrinas; las doctrinas de otros las desprecian, vilipendian, y destrozar. Algunos otros monjes y brahmanes también, venerable señor, vienen a Kesaputta. También exponen y explican sólo sus propias doctrinas; las doctrinas de los demás las desprecian, vilipendian y destrozan. Venerable señor, hay duda, hay incertidumbre en nosotros con respecto a ellos. ¿Cuál de estos reverendos monjes y brahmanes dijo la verdad y cuál la falsedad?

Y luego el Buda responde diciendo:

  1. "Vamos, Kalamas. No te bases en lo que se ha adquirido por escuchar repetidamente, ni en la tradición, ni en el rumor, ni en lo que está en una escritura, ni en conjeturas, ni en un axioma, ni en un razonamiento engañoso, ni en un sesgo hacia una noción sobre la que se ha reflexionado, ni sobre la aparente habilidad de otro, ni sobre la consideración, 'El monje es nuestro maestro'. Kalamas, cuando ustedes mismos sepan: 'Estas cosas son buenas; estas cosas no son censurables; estas cosas son alabadas por los sabios; emprendidas y observadas, estas cosas conducen al beneficio y la felicidad', entren y permanezcan en ellas.

El enlace para este Sutta en inglés está aquí:

Kalama Sutta

Respondiendo directamente a su pregunta: los textos budistas están más molestos por seguir el tipo equivocado de budismo que por practicar dos religiones no relacionadas. Los textos budistas tienden a sugerir que practicar otras religiones no es malo per se, sino inútil, ya que no resolverá el problema del sufrimiento.

Ahora, ¿qué hacer con este día libre en diciembre?

Durante un tiempo estuve interesado en Asatru, que es la(s) religión(es) de la mayor parte de Europa antes del cristianismo. Resulta que Yule y Christmas son días festivos paganos actualizados para celebrar el nacimiento de Cristo. Los elementos temporales y simbólicos son todos paganos.

Entonces, rediseñar Yule nuevamente es al menos con certeza.

Las religiones precristianas también tienen una conexión con el budismo. Por ejemplo, cuando apareció el budismo, muchos de los mitos y dioses del pensamiento prebudista se incorporaron a la religión y esos dioses tenían correspondencias en el sistema europeo, es decir, Thor e Indra son esencialmente el mismo mito, solo uno emigró a Europa. y uno emigró a la India. Así que celebrar los elementos míticos de Asatru también es precidente.

Una persona ha creado un " Maha Santa Claus Sutra ": yo habría llamado a Santa Claus un Rey Dana, ya que él se trata de dar, una importante paramita.

De todos modos, como un converso reciente en un país donde no tengo un día libre en Rohatsu (8 de diciembre, el día de celebración de la Ilustración de Shakyamuni en Japón), siento que también podría celebrarlo el 24 y 25 de diciembre.

Ojalá hubiera más canciones budistas que pudiera tocar el 25 de diciembre de Rohatsu.

Probablemente sea mejor dejarles las opiniones/creencias de los demás a menos que sea útil para su práctica o afecte directamente su vida de alguna manera. Además, parece que Facebook ha hecho su trabajo.

Parece que tu identificación con la Navidad ha entrado en acción. Cualquier opinión positiva/negativa que tenga al respecto y la exprese, probablemente te afectará de alguna manera.

Un método para lidiar con esto es cuestionar racionalmente la identidad de la persona que presentó el estado, si es posible, y también verificar sus reacciones por sí mismo. La atención plena correcta es esencial aquí.

Espero que estés disfrutando de tus celebraciones navideñas. :)

Tal vez depende de cómo y por qué podríamos celebrar.

El mismo Papa no parece estar del todo contento con la forma en que algunas personas celebran la Navidad,

Hay al menos un par de comentarios que admiro de la respuesta de Matthew a la pregunta "cómo explicar qué es el budismo":

  • Si hay comida en la mesa, un lugar cómodo para dormir y no tienen quejas sobre su rutina diaria, entonces nuestro trabajo como budistas es regocijarnos en su éxito (mudita).

    Interpreté esto en el sentido de que si mi mamá quiere 'celebrar la Navidad' con su familia y de acuerdo con sus tradiciones, no debería querer poner fin a eso.

  • El proyecto es resolver el sufrimiento de todos los seres sintientes, lo que se logra trabajando incansablemente para solucionar los problemas mundanos del mundo (enfermedad, hambre), no tanto con el objetivo de la felicidad sino de la ecuanimidad y la paz.

    Los budistas podrían usar la Navidad como un recordatorio estacional para dar regalos (o ofrecer su tiempo como voluntarios): si la "caridad" es la forma de celebrar la Navidad, es difícil ver eso como algo necesariamente malo.

Aunque no todos los budistas pueden dar regalos materiales, "El regalo del Dhamma supera a todos los regalos". Uno de mis sobrinos es alguien a quien solo veo una vez al año (en Navidad). El año pasado me mencionó que estaba interesado en el budismo, que "no podía escuchar lo suficiente" al respecto... este año le di copias de dieciocho libros sobre el budismo (que la gente recomendó en este sitio), y parecía eso lo hizo feliz. Tal vez esa sea una forma de celebración que incluso un monje pueda aprobar.


Aunque es una pregunta interesante. Yo cantaba en un coro, que daba un concierto de Navidad: y una de las canciones por ejemplo era Gaudete , cuya letra literalmente dice a la gente que se alegre porque ha nacido Cristo. Y yo trataba de cantarlo bien, de transmitir el mensaje al público, “alegraos porque ha nacido Cristo”.

Después del concierto, la audiencia y el coro se reunieron para tomar un refrigerio en el salón del pueblo, y alguien de la audiencia me agradeció diciendo: "Gracias, eso genera alegría". Tenía sentimientos encontrados, en parte sentí “pues gracias por decirme, misión cumplida entonces, porque alegría era justo lo que trataba de transmitir”; pero también me preguntaba si esta manipulación de los sentimientos de las personas era una especie de trampa.

Puede haber un equipaje emocional asociado con la Navidad, se están haciendo suposiciones culturales y personales; sin embargo , de acuerdo con esta respuesta ...

Las ideas preconcebidas, las suposiciones, las nociones y los hábitos son lo que tratamos de comprender y eliminar en el budismo.

... y así, al menos en esa medida, la celebración de la Navidad podría ser "hacer lo incorrecto", tal vez un ritual inútil o inútil.

El Buda declara explícitamente que no está mal honrar las tradiciones religiosas ancestrales de uno en el contexto del budismo.

¿En serio? Sería más que interesante saber más sobre esto, Sr. Alexander Duncan.
Sí, hay una referencia explícita a este efecto que cito en uno de mis libros. Estoy trabajando durante los próximos 2 días seguidos. Encontraré la referencia y publicaré la cotización cuando pueda.
¿ Quizás el Sr. Duncan habla de la Sigalasutta y que un niño tiene la obligación de mantener la tradición familiar? Si existe una obligación de "tradiciones religiosas ancestrales", sería interesante saberlo y Atma espera su generosa participación.
DN 25.23. El pasaje es demasiado largo para citarlo. Ver Maurice Walshe, trad., The Long Discourses of the Buddha, pp.394f.
Sadhu por tu esfuerzo, Atma realmente no tiene acceso a tales libros. Que se encuentre cierta oración clave y no se preocupe de que no sea de confianza, Sr. Duncan.
@SamanaJohann El Sr. Duncan puede estar refiriéndose al sutta al final de esta página (DN 25 The Lion's Roar to the Udumbarikans) que incluye líneas como "Deja que el que es tu maestro sea tu maestro todavía" y "Deja que lo que es vuestra regla sea vuestra regla todavía" y "ni porque quiera... apartaros de las buenas doctrinas".

señora/sra. Sherly, "hacemos las cosas mal cuando celebramos la Navidad", tal declaración general no sería el mensaje de Buda y debería ser reprendida.

Tal vez te guste probar si realmente lo dijo de esa manera o si solo fue tu suposición.

Por lo general, no hay nada de malo en celebrar, especialmente si va en la dirección de la gratitud o incluso de recordar la bondad o los méritos de los demás. Incluso recordar un dios o similar, los méritos que ha hecho para haber llegado a este estado es uno de los recuerdos beneficiosos.

Atma supone que la mayoría de las acciones y el sustento de Jesús, por ejemplo, están llenos de actos meritorios y recordar a esa persona seguramente no estaría mal.

Además, la Navidad también tiene orígenes nativos y, a menudo, no es una celebración 100% cristiana, sino que también se usa para recordar a los antepasados, lo que tampoco está mal.

Las intenciones generales en torno a la Navidad están casi todas en el marco de acciones meritorias como Dana, Servir, renuncia... y sentarse bajo el árbol de Navidad y compartir metta con todo el mundo, no hay nada de malo.

Personalmente, Atma no lo celebra más desde hace mucho tiempo, pero aún en estas esferas donde era habitual, Atma siempre disfrutó de la práctica común y el recuerdo de las buenas obras, incluso nunca ha sido un verdadero creyente en ningún Dios como creador y líder.

Como budista practicante, uno debería encontrar muchas buenas razones para unirse a ellos, si es habitual en su sociedad, e incluso asistir a ciertos servicios en la iglesia de su ciudad natal, pensando que no hay tantos monasterios, podría ser de gran ayuda. beneficio.

Incluso en los países budistas no se rechazan las viejas tradiciones. Esa nunca fue la estrategia del Buda. Si se encontró con cierta tradición, primero le dio una razón más profunda y segundo llevó a las personas más allá de las posibilidades de lo que tienen con sus medios.

Gracias por la explicación detallada @Samana Johann. Lo encontré en la línea de tiempo de mi Facebook que escribió uno de los jóvenes monjes de Rusia. Estaba muy confundido y triste, por eso necesito una explicación aquí. Una vez más gracias por la sabia respuesta.
Lamentablemente, los monjes jóvenes a menudo son entrenados para oponerse a otras religiones de una manera muy tonta y también es habitual que sean entrenados por maestros laicos muy apegados y rara vez están un poco informados sobre otras religiones y menos educados. Entonces, eso sería meramente normal y también es una reacción normal de los misioneros cristianos en muchos países budistas. Entonces, cuando la Sra. @sherly se encuentre con monjes asiáticos, suponga que realmente no tienen mucho conocimiento sobre otras religiones y rara vez sobre la suya, especialmente si son jóvenes y están en Facebook y demás...
Bien, entendí, gracias de nuevo @samana johann
@sherly En respuesta a otra pregunta, Samana Johann publicó esta publicación si Ajahn Chah . En la sección de preguntas y respuestas hacia el final, tiene una sección sobre la Navidad (que incluye, "Del mismo modo, si la Navidad es una ocasión en la que las personas hacen un esfuerzo particular para hacer lo que es bueno, amable y útil para los demás de alguna manera, eso es importante y maravilloso, no importa qué sistema uses para describirlo").