Vi hace años una idea fascinante sobre el conteo de sefiras haomer.
La fuente estaba discutiendo el cambio en el conteo entre los días y las semanas.
Primero comenzamos a contar en base 10 : "Hoy son 15 días"
y luego, al contar en relación con las semanas, cambiamos efectivamente a la base 7 : "...que son 2 semanas y un día del omer". (Los sefardíes mencionan el omer entre los días y las semanas, pero el concepto sigue siendo el mismo).
Recuerdo que el libro (era un séfer en inglés) discutía el concepto de pasar de 10 a 7; Creo que tuvo algo que ver con las sefiros , que a veces contamos como 7 ya veces como 10 (dependiendo de si cuentas jojma bina y daas/keser o no).
Alguien sabe:
1) el sefer inglés que discute esto?
2) una fuente anterior para este concepto, presumiblemente de donde provenía el sefer? (maharal, rav tzadok, etc.)
3) ¿Cuál es el concepto de esta transición de 10 a 7, y por qué es significativa específicamente cuando se habla de sefiras haomer? He intentado resolverlo pero no tengo una explicación clara.
Mientras buscaba este tema, encontré algunos trabajos que discutían la diferencia entre contar días y semanas (ver aquí y aquí )
pero no encontré ninguna discusión específicamente sobre la transición de sefiros entre base-10 y base-7.
Una posible haschalas devarim:
En el brit bein ha'besarim dice:
Echֹּיֹּאמֶר לְאַבְרָם יָדֹעַ תֵּדַע כִּי גֵר יִerior.
...
.
La Torá inicialmente mide el tiempo en años (400 años) y luego mide el tiempo en generaciones (la 4ª generación).
Rav Hutner cita al Gr"a diciendo
תלה את הקלקול במשך הזמן והתיקון במשך הדורות
Lo que parece indicar que el mundo por sí solo tiende a marchitarse y desorientarse, pero la gente puede trabajar y revertir esta tendencia.
Me'inyan le'inyan be'oso inyan...
Tal vez primero contamos el número de días en decimal, que es un tipo de sistema de conteo científico/artificial. Luego contamos el número de días en base 7, porque la semana es una función del ciclo de tikún y descanso (es decir, base 7 es como contamos los días, de manera humana). De esta manera, transformamos mentalmente el paso natural del tiempo (משך הזמן) en un paso del tiempo centrado en avodá.
Sin embargo, esta idea (si es convincente) posiblemente parecería ser lo contrario de lo que está sugiriendo, porque los 10 sephiros incluyen los sephiros superiores (cuyo tikún no es accesible para nosotros en nuestro estado actual), a diferencia de los 7 sephiros inferiores. (que ahora nos son accesibles, y por eso sólo conquistamos 7 pueblos en Eretz Canaan y no 10), según los cuales pasar de base 10 a base 7 es pasar de un sistema superior a un sistema inferior.
Tal vez esto no sea contradictorio, porque ciertos aspectos del mundo solo nos parecen artificiales (actualmente) porque no tenemos acceso a los penimiyus de estas cosas. Por lo tanto, reformulado, lo anterior podría enunciarse como: El propósito de cambiar de base 10 a base 7 es atraer lo inaccesible a lo accesible.
Heshy
Doble AA
Binyomin
usuario6591