Cambiar el nombre de otra persona

En la parashá, Shlach Moshe cambia el nombre de Yehoshua.

  1. ¿Significa esto que su nombre realmente cambió? Es decir, ¿fue llamado a la Torá como Yehoshua? ¿Eran sus hijos "ben Yehoshua"?
  2. ¿Hay otros ejemplos en tanach de una persona (humana) que cambia el nombre de otra persona (sin darle un apodo) de forma permanente?

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¿Quizás se "re-convirtió"?

Respuestas (2)

Faraón cambió el nombre de Yosef a Tzofnas Paaneach. ויקרא פרעה שם יוסף צפנת פענח Breishis 41:45.

Nevuchadnetzar cambió los nombres de Daniel, Chananya, Mishoel y Azarya a Beltsasar, Sadrac, Mesac y Abed-nego respectivamente. ( Daniel 1:7 )

Prácticamente cada vez que se menciona a Yehoshua después de que se cambió su nombre, dice Yehoshua, así que creo que sí, su nombre realmente se cambió.

I Divrei Hayamim 7:27: "נוֹן בְּנוֹ, יְהוֹשֻׁעַ בְּנוֹ".
¿No sería "prácticamente" la palabra importante allí?
Tzidkiyahu fue un nombre dado por Nevuchadnetzar (su verdadero nombre era Matanya)
Otro ejemplo: Gedeón fue llamado "Yerubaal" (Jueces 6:32), ya sea por su padre o por el populacho, no estoy seguro, y desde entonces sus contemporáneos, hijos y sucesores lo llaman así. (La última mención del nombre "Gedeón" es justo después de su muerte - Jueces 8:35.)
No creo que esto esté abordando la pregunta. El énfasis no está en que las personas pongan apodos a otras personas, sino en cambiar el nombre de otra persona de forma permanente. Ninguno de sus ejemplos parece ser un cambio permanente.

Según la opinión que acepta la noción de creencia en Gilgulim , cada persona es una reencarnación de un alma que existió previamente en el mundo en algún momento. Por lo tanto, cada vez que se crea un nuevo nombre, se cambia el nombre original del alma. En general, aquellos que siguen la costumbre de nombrar a los niños como sus familiares no van a poder crear nuevas personas (lo cual es posible ya que no está prohibido crear un nuevo nombre , y al hacerlo, estás creando una nueva crear un nuevo individuo es un cumplimiento de Imitatio Dei , ya que Él creó y nombró a un individuo al comienzo de Génesis. Hashem da nombres a todas las estrellas (Salmos 147: 4), y dice en otra parte que Hashemmultiplicaría los B'nai Yisrael exponencialmente como la cantidad de estrellas en el cielo nocturno.) En conclusión, cambiar un nombre no está prohibido porque un nombre que se crea es en realidad un nombre dado por Dios que ya existía pero simplemente no había sido todavía. reveló.

−1, esto no parece responder a las preguntas que se hicieron en absoluto (entre otras fallas).