Me topé con una pregunta sobre el peligro de mentir y la respuesta de Andrei me llamó la atención. Afirma que '... las cualidades clave de un buen carácter son: Honestidad, Integridad, Responsabilidad'. Entonces me hizo preguntarme: ¿ser políticamente correcto es un obstáculo en el camino hacia la iluminación?
Por el término corrección política entiendo 'lenguaje, ideas o políticas impuestas que abordan la discriminación percibida contra grupos políticos, sociales o económicos ("clases protegidas")'.
Parece que:
Muchos personajes públicos ya no dicen lo que realmente piensan pero se cortan las palabras para no ofender a ninguno de los grupos.
Los medios no informan ciertos hechos/eventos/resultados de estudios por temor a ofender a grupos que no se sentirán cómodos con ciertos hechos/eventos/resultados.
La mayoría de las veces no se basa en la honestidad.
Claramente esto conduce a la integridad violada.
En la vida cotidiana también parecemos estar obligados a la corrección política.
Cuestionar las opiniones de alguien puede percibirse como un ataque y cada vez más los chistes se perciben como ofensivos (aunque solía ser una gran virtud poder reírse de uno mismo).
Me interesaría sobre todo lo que los maestros y maestros budistas contemporáneos piensan sobre este tema.
Absténgase de compartir opiniones personales si no se basan en enseñanzas específicas. Estoy buscando consejos de maestros y textos budistas principalmente.
Esto suena como un tema que se analiza mejor de acuerdo con las enseñanzas de Buda sobre el habla correcta. El Buda expuso de forma célebre cómo determinaba personalmente cómo decidir qué decir en el Abhaya Sutta, diciendo:
[1] En el caso de palabras que el Tathagata sabe que no son factuales, falsas, no beneficiosas (o: no conectadas con la meta), poco atractivas y desagradables para los demás, él no las dice.
[2] En el caso de palabras que el Tathagata sabe que son objetivas, verdaderas, no beneficiosas, poco atractivas y desagradables para los demás, no las dice.
[3] En el caso de palabras que el Tathagata sabe que son factuales, verdaderas, beneficiosas, pero poco atractivas y desagradables para los demás, tiene un sentido del momento adecuado para decirlas.
[4] En el caso de palabras que el Tathagata sabe que son falsas, falsas, no beneficiosas, pero simpáticas y agradables para los demás, no las dice.
[5] En el caso de palabras que el Tathagata sabe que son objetivas, verdaderas, no beneficiosas, pero simpáticas y agradables para los demás, no las dice.
[6] En el caso de palabras que el Tathagata sabe que son factuales, verdaderas, beneficiosas y entrañables y agradables para los demás, tiene un sentido del momento adecuado para decirlas. ¿Porqué es eso? Porque el Tathagata tiene simpatía por los seres vivos".
Fuente: http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.058.than.html
En esencia, uno debe considerar cuatro factores de verdad, beneficio, amabilidad y oportunidad. El punto relevante aquí es que incluso si uno pudiera decir algo que es verdad, si no hay un beneficio real que se obtenga de ello, entonces no debería decirlo. Ciertamente, no todos los casos de corrección política caen en esto, pero no es deshonesto abstenerse de decir algo si no conducirá a nada bueno.
La corrección política es obviamente un discurso falso. El discurso falso se define de la siguiente manera:
Si no lo sabe, dice: 'Lo sé'. Si lo sabe, dice: 'No lo sé'. Si no ha visto, dice: 'Yo he visto'. Si ha visto, dice: 'Yo no he visto'. Así él dice mentiras conscientemente por su propio bien, por el bien de otro, o por el bien de una cierta recompensa.
Las palabras falsas conducen al renacimiento en el infierno o al renacimiento en el reino animal.
Respuesta autorizada reciente: esto es del libro A los pies del maestro , que fue escrito por Alcyone (Krishnamurti cuando era niño, por lo tanto, hace unos 100 años), disponible en su totalidad en línea: "Todo lo que digas debe ser verdad, amable y servicial, y ser necesitado ahora". Creo que esto resume los puntos que otros han hecho, es una cita directa y es muy fácil de recordar. Ponerlo en uso es otro asunto :)
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De poca cultura