Ayuda para encontrar "Energía de aliento" como lo describe Thanissaro Bhikku

Ten paciencia contigo mismo, la energía es esencialmente cómo sientes el cuerpo desde adentro. Inicialmente cuando tu cuerpo se siente rígido, es decir también con energía pero bloqueado. Lentamente, las energías que sientes serían sutiles. Trate de escuchar las charlas tituladas Aliento, en dhammatalks.org, allí lo explica bastante profundamente.

He practicado la meditación en la respiración de una manera similar a como Ven. Thanissaro enseña durante décadas.

Lo que él y su maestro Ajahn Lee llaman energía de la respiración, en la terminología sutta de Buda, se corresponde principalmente con la propiedad del viento (ver MN 62 para la meditación de la respiración y los 4 elementos) https://lucid24.org/mn/mn062/index.html pero también la energía de la respiración se superpondría con las otras propiedades elementales (fuego, agua, tierra), solo que son las sensaciones físicas táctiles de la respiración a través de las que filtras tu experiencia.

Por ejemplo, al principio, las sensaciones táctiles de la respiración pueden sentirse más prominentes como el elemento del viento en el área de las fosas nasales, la fuerza del pecho y la expansión del vientre.

Cuanto más medites, más sensible te volverás, y cuanto más se carguen las energías internas de tu batería jhana y las fuerzas se vuelvan más fuertes, entonces sentirás porciones de corrientes y bucles de energía corriendo por todo el cuerpo. sentido como movimiento hidráulico acuoso, o calor, o electricidad. En diferentes etapas, las partes de su cuerpo pueden sentirse livianas (peso) o pesadas, tal vez como una colmena zumbante o una fuerza magnética suave y pegajosa en todas partes, por ejemplo.

Las sensaciones de sus dedos, por ejemplo, pueden sentirse como sensaciones eléctricas de hormigueo. Puede que no se sienta como "respiración" al principio, pero cuanto más se carga la batería de jhana, más todas estas sensaciones táctiles elementales impregnan todo el cuerpo y se conectan entre sí.

El punto importante no es que todos estos tipos de sensaciones táctiles tengan que sentirse como una respiración burda (aire), sino que simplemente usas la "energía de la respiración" como una forma de anclar tus percepciones, burdas a sutiles, de cómo cada célula de tu cuerpo. el cuerpo es percibido.

En primer lugar, utilice, por ejemplo, la sensación táctil de la respiración que pasa por el labio superior como objeto de fijación en un solo punto. con buenas instrucciones y las circunstancias del entorno, tardará unos 6 meses en alcanzar la concentración perfecta. basado en esto, todas las apariencias sensoriales colapsan y permaneces en perfecta concentración en un solo punto solo en la mente, es decir. amplia luminosidad no conceptual. Sus órganos de los sentidos solo se apagan por completo en 2nd jhana hasta entonces, simplemente están inactivos o suprimidos en el sentido de que no contribuyen en nada a afectar su atención perfecta y uno puede permanecer sin moverse de su objeto durante dos horas a la vez fácilmente. entonces surge la pregunta, ¿puedo volver a mi objeto de meditación de respiración familiar anterior o no o qué? si y no. no, esa apariencia tosca condicionada por el órgano de los sentidos y llamada respiración ya no se usa y, sin embargo, sí, una versión mucho más sutil del movimiento de la respiración es determinada por la conciencia mental y se usa en su lugar. esta es la energía respiratoria del cuerpo estrechamente asociada con la mente llamada prana en vajrayana. esta es la comprobación más burda y obvia de todo lo que se requiere es una concentración perfecta más allá del reino del deseo la primera instancia de este ser es acceder a la concentración/shamata que es donde comienza el viaje hacia el 1er dhyana