¿Qué es lo nuevo que Dios está haciendo en Isaías 14:18-19? ¿Y cuál es el trasfondo histórico de esta idea? ¿Se desarrolló a partir de otro concepto judío?
Aunque los eruditos críticos atribuyen los capítulos 1-39 de Isaías generalmente a Isaías, hijo de Amoz, que escribió alrededor del comienzo de la monarquía tardía, el consenso es que los pasajes de Isaías 13: 1 a 14:23 se escribieron mucho más tarde, ya que se refieren a Babilonia. durante el período del exilio en Babilonia.
El rey de Babilonia, que había esperado vivir entre las estrellas en su vida después de la muerte ( 14:12-15 ), ha sido derrotado. Exultante, el autor dice que todos los reyes de otras naciones yacen en gloria, pero que el odiado rey de Babilonia no tendrá tal sepultura (14:18-20).
R. Mark Shipp ( Of Dead Kings and Dirges: Myth and Meaning in Isaiah 14:4b-21 , página 137) describe el pasaje como un canto fúnebre y analiza su estructura poética.
La destrucción sangrienta de la babilonia espiritual y literal y Dios será misericordioso con Jacob y anulará su cautiverio nuevamente, Israel poseerá las puertas de sus enemigos una vez más (Génesis 24:60)NKJV lo que estaba destinado al mal Dios lo convertirá en bien (salmos 21:11) NKJV el Señor les dará descanso de todos sus enemigos alrededor. El rey de Babilonia no recibirá un entierro honorable considerado importante para los monarcas, el cadáver del rey de Babilonia será arrojado como una rama rechazada qué contraste con el renuevo del tronco de jesé que dará abundante fruto (isaías 11)
usuario17080
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