¿Qué se supone que debes hacer si sin darte cuenta rompiste tu ayuno*? Tú:
*Esta pregunta es solo para ayunos diarios.
La Mishna Brura OC 549 sk 3 dice que continúes ayunando si accidentalmente comiste.
En OC 568 sk 3 dice que todavía se puede decir Aneinu en Mincha si es un día de ayuno público (a diferencia de uno personal).
En OC 568 sk 8 dice que no es necesario ayunar de nuevo en un día diferente por comer accidentalmente en los ayunos públicos, así como cualquier ayuno personal que tenga una fecha fija (por ejemplo, Yahrtzeit).
Esta halajá no se limita a Yom Kippur y Tish'a b'Av, sino que también se aplica a los ayunos "menores".
Del Dirshu Daf Hayomi B'Halacha:
¿Debe continuar ayunando una persona que come por error en un día de ayuno?
Una persona que come o bebe por error en un ta'anis tzibur o en un ayuno privado que fue aceptado con una cábala específica (tipo #2 arriba) está obligada a continuar ayunando por el resto del día. Sin embargo, si una persona comió o bebió por error en un ayuno privado que no tenía una cábala específica (tipo #1), no necesita continuar ayunando por el resto del día. Sin embargo, debe cumplir su promesa de ayunar otro día. Un ayuno solo se considera roto si una persona comió al menos un k'zayis de comida o bebió un m'lo lugmov (la mejilla llena) de líquido. Algunos dicen que hay que beber un revi'is para romper el ayuno. Según Shulchon Aruj, si una persona rompe por error un ayuno privado que solo tenía una cábala durante Mincha (tipo #3), debe continuar ayunando y no necesita ayunar otro día. Rema, sin embargo,
[שו"ע תקסח, א, משנ"ב א, ב, ה, ז ו־ח, וביה"ל ד"ה ויש; ביאורים ומוספים דרשו, 2 ו־5]
Cómo hacer teshuvá por romper un ayuno por error
Como hemos aprendido, una persona que come por error en un día de ayuno público debe continuar ayunando hasta el final del día. Se le permite decir Aneinu durante su Shemoneh Esreh. Debe reemplazar la oración de b'yom tzom ta'aniseinu con b'yom tzom ta'anis zeh, ya que él personalmente no ayunó un día completo. No es necesario ayunar un día adicional, ya que la obligación de ayunar estaba vinculada a un día específico. No obstante, algunos Rishonim dicen que como un acto de teshuvá (por romper el ayuno por error) debe ayunar en un día diferente. Otros dicen que debería aceptar un Ta'anis Behab, una serie de ayunos para un lunes, jueves y lunes. Algunos Achronim explican que el ayuno de tres días solo es necesario si una persona comió durante todo el día de ayuno, no solo una vez por error. Si a una persona le resulta difícil ayunar,
[משנ"ב תקסח, ג ו־ח; ביאורים ומוספים דרשו, 1 ו־10]
rosas
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