¿Usar urinarios obliga a bañarse?

Como eres el usuario que preguntó ¿Qué cosas rompen el wudu? debe saber que en el caso descrito, el ghusl está fuera de discusión a menos que no haya citado toda la información necesaria. Por eso traté de aclarar la pregunta.

En cuanto a najassa, la regla principal es que un poco de najassa (impureza ritual) no daña, sin embargo, los estudiosos pueden diferir sobre lo que un poco puede significar exactamente en algunos casos con diferentes opiniones sobre diferentes elementos "najis" (ritualmente impuros) (ver por ejemplo es pus y sangre najis ).

Entre las condiciones para la validez de una oración hay dos relacionadas con la taharah (pureza ritual) la taharah de uno mismo y la del lugar o espacio utilizado para la oración. Por lo tanto, debe tener tahir (ritualmente puro o limpio) eliminando la najassa (color, olor, sabor) lo mejor que pueda.

Por supuesto, cambiar la ropa en la que la orina podría haber estado en contacto es quizás la opción más segura. Y wudu' será necesario según las respuestas de su pregunta anterior que he vinculado anteriormente.

Tenga en cuenta que la sunnah nos enseñó que no hay nada malo en orinar de pie:

Una vez, el Profeta (ﷺ) fue a los vertederos de algunas personas y orinó mientras estaba de pie. Luego pidió agua y entonces se la traje y él realizó la ablución. ( Sahih al-Bukhari y en otras compilaciones de hadices y con una adición en Sahih Muslim )

¡El hadiz en realidad no menciona que el profeta () limpió su ropa después! Pero los eruditos dicen y lo interpretan que él () tenía la certeza de que la najassa no "caería" sobre él, esto significa grandes gotas o un chorro de orina. Por lo tanto, las salpicaduras insignificantes habituales no cuentan como najassa en este caso ni la gota que sale del genital después de istinja' (según esta fatwa en árabe islamweb # 3490 ).

Sin embargo, este hadiz (se menciona en todas las principales colecciones de hadices) es más bien una excepción, ya que el profeta () generalmente solía orinar mientras estaba sentado o en cuclillas, como se menciona con la autoridad de 'Aishah in Jami' at-Tirmidhi (ver aquí ) y Musnad Ahmad. Imam an-Nawawi en su comentario de Sahih Muslim agregó que el hadiz de 'Aishah es la evidencia más fuerte sobre la preferencia de orinar en cuclillas, mientras que la mayoría de los otros hadices sobre esto son débiles.

También puede encontrar útil esta fatwa sobre islamqa # 9790 .
Esta fatwa -en árabe- en islamweb # 198211 después de explicar que orinar mientras está de pie sin necesidad es bastante makrooh (mal visto) por la mayoría de los estudiosos llega a la conclusión de que orinar en un urinario no necesariamente significa que su ropa será najis (ritualmente impuro).

As'salaamu alaikum, hermano.

Hasta donde yo sé, lo único que NECESITA el ghusl (baño) es el coito o la eyaculación, incluso sin coito (como a veces sucede con un sueño húmedo).

Entiendo su preocupación por salpicarse orina mientras está en el urinario. La orina es najasat (una sustancia sucia) que un musulmán consciente no quiere que se manche en la piel ni en la ropa. Aún así, obtener najasat sobre ti no requiere ghusl para rectificar.

Solo necesitas lavar la parte de tu cuerpo sobre la que cayó el najasat y/o la prenda también. @medi1saif dijo que “un poco” de najasat no importa. Todavía lavaría la prenda, o me la cambiaría por algo que sintiera seguro que estaba limpio.

Espero que esto te ayude