En esta tesis se hacen muchas afirmaciones. Una de ellas es que las enseñanzas de Charles Taze Russell, en cuanto al regreso de Cristo en 'varias etapas', comparte un origen común con la teoría pre-tribulacional y premilenial del 'rapto' que se está volviendo frecuente en muchos denominaciones protestantes. Esta teología a menudo se llama dispensacionalismo y se está volviendo muy común dentro de las congregaciones evangélicas, como las iglesias no denominacionales, bautistas, pentecostales y otras carismáticos, especialmente en Estados Unidos.
Esta encuesta de 2016 indica que casi la mitad de los pastores evangélicos estadounidenses creen y enseñan el premilenialismo y el 36% también son pretribulacionales. La encuesta incluyó iglesias bautistas, luteranas, metodistas y pentecostales.
Esta pregunta se dirige más a una escuela de pensamiento teológico que a cualquier denominación en particular. Si debo preguntar por una denominación, entonces estoy preguntando principalmente por aquellas denominaciones que sostienen la teología Dispensacional; particularmente aquellas enseñanzas de un regreso de Cristo en múltiples etapas con el primer regreso siendo invisible. ¿Cómo reconcilian estas teologías la aparente fuente común de ellos y la escatología de los Testigos de Jehová con su fuerte oposición a la mayor parte de la teología de los Testigos de Jehová?
No se afirma que los dispensacionalistas protestantes y los testigos de Jehová crean lo mismo escatológicamente, pero que las dos escatologías parecen compartir el mismo origen. Para ser claro, estoy pidiendo a los dispensacionalistas protestantes que respondan con respecto a las raíces comunes de la escatología dispensacional y la escatología de los Testigos de Jehová alegada en la tesis vinculada anteriormente.
¿Se reconcilian las teologías pre-tribulacionales, pre-milenialistas con los Testigos de Jehová?
Por lo que puedo asegurar, la respuesta a su pregunta principal debe ser "no". Sin embargo, hay un elemento de terreno común entre los adventistas y los testigos de Jehová cuando se trata de la fecha de lo que se describe como la “parusía” de Cristo o la presencia celestial e invisible.
Historia: El adventista Nelson H. Barbour creía que Cristo regresó de manera invisible en 1874, aunque el adventista William Miller había afirmado anteriormente que la segunda venida vendría alrededor de 1843. Barbour y su grupo interpretaron 'venida' como 'presencia' y propusieron la opinión de que la Segunda Venir fue un evento invisible. Charles Taze Russell y Barbour creían que el regreso invisible de Cristo en 1874 sería seguido (en la primavera de 1878) por el Rapto. Cuando el Rapto no se materializó, a Barbour se le ocurrió una "nueva luz" sobre esta y otras doctrinas, pero Russell no se dejó convencer. NOTA: Barbour y Miller NO eran adventistas del séptimo día.
Creencias adventistas del séptimo día: Los adventistas creen que la segunda venida de Cristo será literal, personal, visible y mundial. Jesús resucitará a los justos muertos y luego llevará a todos los justos de regreso al Cielo con Él, como Su Novia, para participar en la Cena de las Bodas del Cordero en la Casa de Su Padre. La Biblia enseña que el mundo entero, incluyendo a La Novia, tendrá que experimentar la Tribulación Final de tres años y medio antes de que Jesucristo regrese por Segunda vez para recibir a Su Novia. Los adventistas creen en una tercera venida de Cristo para resucitar a los muertos injustos. Esto es cuando la Ciudad Santa, la Nueva Jerusalén, descenderá a la tierra con todos los justos dentro de ella. https://www.adventist.org/beliefs/fundamental-beliefs/
La perspectiva ASD post-tribulación/pre-milenial del rapto y la tribulación no se parece a lo que los Testigos de Jehová esperan que suceda aunque los Testigos esperan completamente que la mayoría de ellos tendrán que pasar por la tribulación. Mientras investigaba el sitio web oficial de los testigos de Jehová para obtener información sobre 1914 y el dispensacionalismo, encontré un artículo de la Watchtower de 1985, parte del cual dice esto:
El número del 1 de enero de 1914 de The Watch Tower dejó espacio para este desarrollo, declarando que aunque “el año 1914 es el último de lo que la Biblia denomina 'Tiempos de los Gentiles' . . . de ninguna manera confiamos en que este año, 1914, será testigo de cambios de dispensación tan radicales y rápidos como esperábamos... También entre los que recibirán una bendición estaría lo que la Biblia describe como “una gran muchedumbre, a la cual nadie podía contar, de todas las naciones y tribus y pueblos y lenguas.” No fue sino hasta 1935 que se comprendió plenamente que esta “gran muchedumbre” estaría compuesta por personas “que salen de la gran tribulación”, es decir, los que abandonan la organización de Satanás y se ponen del lado de Dios, para sobrevivir la ejecución del juicio de Dios. Desde hace unas cinco décadas, la obra de reunir a esta “grande muchedumbre” ha estado procediendo de acuerdo con el propósito de Jehová. Podemos regocijarnos de que el juicio divino no se ejecutará hasta que se haya completado esta obra salvadora (Revelación 7:9, 14).https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1985321?q=dispensation&p=par
La obra de reunir a la “gran muchedumbre” de personas “que saldrán de la gran tribulación” continúa, más de ocho décadas desde 1935, pero la gran tribulación aún no ha llegado. Aquí hay otra cita con respecto a lo que se llama “la dispensación del Evangelio” y “la nueva dispensación del milenio”:
Sin embargo, el número de la Watch Tower del 1 de diciembre de 1894 decía: “Pero así como la obra de organizar la iglesia de la nueva dispensación del Evangelio no formaba parte de la obra de la siega de la antigua dispensación judía, así la presente obra de siega o siega de la La dispensación del evangelio también es separada y distinta de la obra de la nueva dispensación del milenio que ahora se está gestando. . . . Es claro que la formación de una organización visible de tales reunidos no estaría en armonía con el espíritu del plan divino; y si se hiciera parecería indicar por parte de la iglesia un deseo de conformarse a la idea ahora popular de organización o confederación. (Ver Isa. 8:12) La obra ahora no es organización, sino división, tal como lo fue en la cosecha judía propiamente dicha. (Mateo 10:34-36) https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1985203?q=dispensation&p=par
Resulta que esta “organización visible de tales reunidos” ha continuado desde 1894 hasta ahora, 125 años, y la “nueva dispensación milenaria” todavía está en el futuro. Menciono esto porque ilustra cómo continúan evolucionando las expectativas anteriores a 1914 y posteriores a 1914 con respecto a la tribulación y el milenio.
Este artículo de la Watchtower de 1993 https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1993041 analiza la visión oficial de los testigos de Jehová del “rapto”, la “presencia” de Cristo, siendo “arrebatado” y supervivencia de los que se quedan atrás. La sección "Atrapado - ¿Cómo?" cita de 1 Tesalonicenses 4:17: “Después nosotros los vivientes, los que sobrevivimos, seremos arrebatados junto con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire; y así estaremos siempre con el Señor.” Luego dice esto:
Como en el caso de los primeros cristianos fieles, la muerte humana es necesaria para que se unan con Cristo en el cielo ... Al morir en fidelidad durante la presencia de Cristo, cada uno del remanente del Israel espiritual recibe instantáneamente su recompensa celestial. “En un abrir y cerrar de ojos”, es resucitado como criatura espiritual y “arrebatado” para encontrarse con Jesús y servir como co-gobernante en el Reino de los cielos. Pero, ¿qué pasa con todos los demás que adoran a Jehová? A medida que se acerca el fin de este sistema inicuo, ¿serán ellos también arrebatados al cielo? https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1993041
Hablando de aquellos Testigos de Jehová que no tienen una esperanza celestial y que estarán vivos cuando comience el período de la tribulación, el artículo dice esto:
Al ejercer la fe, también pueden estar entre los sobrevivientes de la gran tribulación y tener el privilegio de dar la bienvenida a los millones que serán resucitados a la vida en la tierra. ¡Y qué gozo será vivir bajo el Reino de Dios en las manos de Jesucristo y sus co-gobernantes, quienes habrán sido 'arrebatados al encuentro del Señor' al ser resucitados a la vida en el reino celestial! https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1993041#h=22
Una publicación más reciente (octubre de 2019) dijo lo siguiente sobre cómo ven la gran tribulación y lo que sucederá con los de la clase del “remanente ungido”, los que tienen una esperanza celestial:
14 Durante la gran tribulación se producirá un cambio en cuanto a los hermanos que llevan la delantera en la tierra. En algún momento, todos los ungidos que todavía están en la tierra serán reunidos en el cielo para participar en la guerra de Armagedón. Esto significa que el Cuerpo Gobernante ya no estará con nosotros en la tierra. Sin embargo, la gran muchedumbre permanecerá organizada. Hermanos capaces de entre las otras ovejas tomarán la delantera. Tendremos que mostrar nuestra lealtad apoyando a estos hermanos y siguiendo la dirección que Dios les ha dado. ¡Nuestra supervivencia dependerá de ello! https://www.jw.org/en/publications/magazines/watchtower-study-octubre-2019/stay-faithful-through-great-tribulation/
“El momento de la reunión indica que todos los ungidos estarán en el cielo antes de que comience la guerra de Armagedón de Dios. En el cielo, los 144.000 co-gobernantes con Cristo recibirán autoridad para participar con Jesús en empuñar “una barra de hierro” de destrucción contra todos los enemigos del Reino de Dios.” Fuente: publicación de los testigos de Jehová de 2014, God's Kingdom Rules, capítulo 21, página 228.
Para resumir con respecto a las creencias de los Testigos de Jehová:
Creencias de los Testigos de Jehová con respecto a la “Segunda Venida” de Cristo: Los Testigos de Jehová dicen que la segunda “presencia” de Jesús ocurrió en octubre de 1914 cuando se convirtió en Rey. Esta no fue una “venida” literal porque este evento era invisible y solo ellos entendían lo que estaba sucediendo en los lugares celestiales, es decir, que Jesús comenzó a gobernar como Rey desde el cielo. Después del período de la tribulación, Jesús (conocido en el cielo como el arcángel Miguel) traerá juicio sobre todos los que se le opongan y persigan a su pueblo (testigos de Jehová).
Creencias de los Testigos de Jehová con respecto al “Rapto”: Aunque los Testigos de Jehová creen que su “remanente ungido” (aquellos de la clase celestial que estén vivos en el momento de la tribulación) serán llevados al cielo como espíritus, todos los demás Testigos tendrán que quedarse atrás y pasar por el período de la tribulación y la batalla de Armagedón cuando serán rescatados del mal.
Documentos fuente: https://www.jw.org/en/publications/magazines/watchtower-study-october-2019/stay-faithful-through-great-tribulation/ Los párrafos 14 y 17 explican cómo los ungidos resucitados (incluidos los Cuerpo Gobernante) regresará a la tierra con los ángeles. https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1993041 dice que serán "arrebatados" como espíritus.
Material adicional: https://www.jw.org/en/bible-teachings/questions/great-tribulation/
Corrección:15 ¿Significa esto que habrá un “rapto” de los ungidos? Muchos en la cristiandad creen, según esta enseñanza, que los cristianos serán arrebatados corporalmente de la tierra. Entonces, esperan que Jesús regrese visiblemente para gobernar la tierra. Sin embargo, la Biblia muestra claramente que “la señal del Hijo del hombre” aparecerá en el cielo y que Jesús vendrá “sobre las nubes del cielo”. (Mat. 24:30) Ambas expresiones implican invisibilidad. Además, “la carne y la sangre no pueden heredar el Reino de Dios”. Entonces, aquellos que serán llevados al cielo primero deberán ser “cambiados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, durante la última trompeta”. * (Lea 1 Corintios 15:50-53.) Por lo tanto, aunque no usamos el término “rapto” aquí debido a su connotación incorrecta, los fieles ungidos restantes serán reunidos en un instante de tiempo. Fuente:https://www.jw.org/en/publications/magazines/w20150715/rapture-ungido-gran-tribulacion/
Conclusión:De lo que he leído, solo puedo concluir que los testigos de Jehová no se suscriben a un regreso de Cristo en varias etapas. Dicen que Jesús, el hombre, está muerto, muerto para siempre; que Jesús no resucitó con un cuerpo; es un espíritu y es el Arcángel Miguel quien regresa. Los Testigos de Jehová no se suscriben a una teología convencional pre-tribulacional, pre-milenial. Pueden creer que algunos miles de ellos serán llevados al cielo en algún momento, pero no dicen si será antes o durante el período de la tribulación. Sin embargo, sucederá antes del Armagedón y el Reinado Milenario. La gran mayoría de los Testigos tendrán que pasar por toda la tribulación esperando el Armagedón cuando serán "rescatados" por las fuerzas celestiales que destruirán a todos los enemigos de Dios. Los sobrevivientes no serán "raptados"
Usuario 14
Mike Borden
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