¿Se menciona en el Talmud que Moisés viajó en el tiempo hacia un futuro distante?

Masejet Menachos 29b afirma que a Moshe Rabeinu se le permitió sentarse en el bais medrash de Rabí Akivah, pero no pudo seguir el aprendizaje allí.

Dijeron que cuando Moisés subió a recibir la Torá, encontró al Santo, bendito sea, sentado y colocando coronas en las letras. (Por supuesto, Di-s no se sienta, ni necesita cortar y pegar al componer la Torá. Una vez que te acostumbras al estilo del Talmud, aprendes a tomar estas cosas en sentido figurado. Pero sin ellas, el la historia es muy seca.)

Aparentemente, Moisés no vio ninguna necesidad de estas coronas. Él preguntó: “¡Amo del Universo! ¿Quién te obliga a ir a tales extremos?”

Di-s respondió: “Hay un hombre que vivirá muchas generaciones después de ti y su nombre es Akiva, hijo de Yosef. Examinará cada espiga de cada letra y sacará de ellas montones y montones de halajot”.

Así que Moisés preguntó: “¡Amo del Universo! ¡Muéstramelo!

Di-s respondió: "Da un paso atrás".

Y Moisés retrocedió hasta que se encontró de pie en la fila 18 de la clase de Rabí Akiva. Verá, los estudiantes fueron ordenados en esta clase por orden de su comprensión. Parece que lo único que quedó después de la decimoctava fila estaba en el pasillo.

Así que Moisés se quedó allí y escuchó, y no pudo seguir nada de lo que se decía. Se debilitó por la desesperación. Hasta que finalmente, cuenta la historia, surgió una decisión para la cual el rabino Akiva no pudo proporcionar ninguna fuente. Un estudiante le preguntó a Rabí Akiva: "¿De dónde aprendiste esto?"

Rabí Akiva respondió: “Esta es una tradición oral transmitida por Moisés”.

Con esas palabras, Moisés se tranquilizó.

• Talmud de Babilonia, Tratado Menahot, página 29B

Al final de esto, Moshe Rabbeinu pregunta por qué la Torá no se entregó a través de él y cuál sería su destino (Rabino Akivah fue martirizado). La respuesta a ambas preguntas es

Dios respondió: "¡Silencio! Esa es mi decisión".