¿Renunciar al plomo del fajr salaat a 'Isa bin Maryam por Mahdi es una indicación de que ameer ul mumineen no tiene por qué ser descendiente de Ali y Fátima?

vista sunita

Desde un punto de vista sunita, el hadiz en Sunan Ibn Majah 36/152 al que te refieres se considera un hadiz débil ( da'if ).

De hecho, de Fayd Al-Qadeer , justo después de la cita en su pregunta, el autor dice que el hadiz tiene debilidad (وفيه ضعف).

Dado que hay hadices que son auténticos ( sahih ) o buenos ( hassan ) que nos describen a Al-Mahdi, no hay justificación para tratar de deducir de otro hadiz una visión diferente a la estipulada explícitamente. Desde un punto de vista sunita, hay varios hadices que dicen claramente que Al-Mahdy será el gobernante y será descendiente del Profeta (ﷺ). Este hadiz nos dice el linaje (desde la descendencia de Fátima), pero no especifica si descendientes de Al-Hassan o Al-Hussain:

الْمَهْدِيُّ مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ

Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: "Mahdi será uno de los descendientes de Fátima".

_{— Sunan Ibn Mayah 36/161}

El siguiente hadiz da una breve descripción de algunos de los rasgos faciales de Al-Mahdi, luego describe su impacto en este mundo como gobernante:

الْمدهْدِيُّ مِنِّي أدجْلدى الْجد orgْهancةِ أدقْندى الأدنْفِ يدمْلأُ الأدرْض amo قِسْطًسْطًاعagrajeْ كаisc. Timаisc.

El Mahdi será de mi estirpe y tendrá una frente ancha y una nariz prominente. El llenará la tierra de equidad y justicia como estaba llena de opresión y tiranía, y reinará por siete años.

_{— Sunan Abi Dawud 38/7}

El siguiente hadiz nos dice su nombre:

لاimar anceذْهeccijaُ الدُّنْيteraا حد§ يدمْلِكد الْعدرminanz رidezجُلٌ مِنْ أدهْلِ ánminoْ correo يُوداطِئُ اسْمُisc.

El mundo no pasará hasta que un hombre de la gente de mi familia gobierne a los árabes cuyo nombre concuerde con mi nombre.

_{— Yami' Al-Tirmidhi 33/73}

De los hadices anteriores, Al-Mahdy será:

1. Del linaje del Profeta (ﷺ) a través de su hija Fátima (la visión sunita no especifica con certeza si será de los descendientes de Al-Hassan o Al-Hussain).
2. Su nombre será el mismo que el del Profeta (ﷺ): Muhammad ibn 'Abdullah.
3. Al-Mahdy gobernará a los árabes y llenará la Tierra de justicia.

Cuando se habla del gobernante en general, la opinión sunita es que existe un consenso académico de que el gobernante sea de Quraish (condicional), pero no es necesario que sea de los descendientes del Profeta (ﷺ):

لاَ يَزَالُ هَذَا الأَمْرُ فِي قُرَيْشٍ مَا بَقِيَ مِنَ النَّاسِ نَسِ نَاْ

Se ha narrado con la autoridad de 'Abdullah que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: El Califato permanecerá entre los Quraish incluso si solo quedan dos personas (en la tierra).

_{— Sahih musulmán 33/4}

Luego, a partir de este hadiz también, la condición está claramente estipulada (apegándose a las reglas y regulaciones del Islam):

إِندّ 4.

Este asunto (del califato) permanecerá con los Quraish, y nadie se rebelará contra ellos, pero Allah lo arrojará sobre su rostro mientras se adhieran a las reglas y regulaciones de la religión (Islam).

_{— Sahih Al-Bujari 93/3}

¿Es la entrega del deber del Fajr a Isa Ibn Maryam por parte del Mahdi una señal de que el Amir al-Mu'minin no debe ser descendiente de Ali y Fátima? Las fuentes islámicas conocen con precisión y claridad el nacimiento y la personalidad del noble y los descendientes de Fatemeh Zahra (PBUH) y el undécimo imán de los hijos de Amir al-Mu'minin Ali ibn Abi Talib (as) y el noveno hijo de Hazrat Aba Abdullah Al-Hussein (as), así como de la generación y los descendientes, los imanes Huda (as) y el cuarto hijo son hijos del imán Ali Ibn Musa Al-Reza (as) hasta el final.

En el momento del advenimiento de ese Imam, Cristo (la paz sea con él) descenderá y rezará siguiendo los pasos de ese hombre noble y detrás de ese hombre noble. Respeto y Cristo (as) dice, no hay nadie que busque precedencia sobre los Imames de Ahl al-Bayt (as) y el derecho de precedencia está contigo. [1] )1(. Safi Golpayegani, Lotfollah, Obras Escogidas, p. 290 en adelante.

Referencia: https://www.mehrnews.com/news/5103282