¿Quién repartió los zemiros en las tres comidas?

Cualquier libro de zemiros, ya sea siddur, birchon o lo que sea, divide los zemiros entre las tres comidas. A veces, la razón es obvia, como con los tikkunim que se escriben para cada comida. A veces parecen arbitrarios como Kah Ribbon. Mi pregunta es doble:

  1. ¿Quién decidió la colocación de los zemiros?
  2. ¿Existe un conjunto unificado de reglas para lo que hace que una canción sea "night zemer" y otra "day zemer"?
FWIW, Sepharadim no sigue el mismo conjunto de "reglas" (si puede llamarlas así) como Ashkenazim cuando se trata de qué Zemiroth se canta en qué comidas.
Especialmente porque los sefardíes tienen una colección diferente de zemiroth para la mesa de shabat en general con una superposición bastante pequeña con ashkenazim. En mi casa cantamos las que nos apetezca de cualquier set, independientemente de la comida en la que estemos.
Esto no responde a su pregunta, pero no obstante es interesante: enlace . Posible fuente de zemiros en las tres comidas y se observó que minhag cantaba Ha'aderes v'ha'emuna y hinei lo yanum en seuda sh'lishis . (Nunca he oído hablar de ese segundo.) Data de hace unos trescientos años.

Respuestas (3)

No he encontrado una fuente.

Me gustaría sugerir que del tema de los zemiros, algunos podrían asignarse al viernes por la noche de la siguiente manera.

“Menucho vesimcho” menciona el sexto día, “ki leshisho kol beruim veomdim”.

“Mah Yedidus” habla de la noche “mai'erev mazminim”.

“Mah Yofis” cita estar listo antes de Shabat “nechonim mib'oid yom”.

“Yom Shabat Kodesh Hu” menciona a los dos ángeles que nos acompañan a casa desde el shul el viernes por la noche “umalach kail ya'ane boruch”

y “Yom Ze LeYisroel” habla de la finalización de la creación en el sexto día “beshaishes kiliso melejes olomim”.

"Tzomo Nafshi" parece ser un prefacio de "Nishmas" y podría asignarse al día de Shabat.

"Koh Ribon Olam" parece no ser asignable.

"Koh ecsof noam" tiene una frase sobre esperar a que llegue Shabat kodesh "shomrei umetzapim Shabbos kodesh" y, por lo tanto, puede justificarse para el viernes por la noche.

No pude encontrar ninguna razón para asignar el día de Shabat zemiros, excepto quizás la mención de los "Lechem Haponim" (que se dividieron entre los kohanim en el día de Shabat) en "Ki Eshmero".

Idea interesante. +1
Algunos de estos parecen tenues, pero siguiendo con la tesis, ¿qué tal " Baruch Hashem yom yom " y " Yom ze m'chubad " para el día solo por sus primeras líneas, " D'ror yikra " debido a " sh' vu v'nuchu v'yom shabas ", y " Shimru shabsosay " por su estribillo " shabas hayom lAshem "?
¡Recompensa otorgada! Creo, por cierto, que las canciones de día pueden no tener un patrón, pero no son canciones de noche. De hecho, he visto bentchers que dicen específicamente 'algunos repiten tzur mishelo y kah ribbon en el almuerzo'.

Estos son mis propios pensamientos. Quizás el compositor de cada canción la compuso específicamente para la comida en la que se canta.

Eso todavía no explica por qué eligieron esa comida, pero muy bien podría ser parte de la historia.

No tengo fuente para esto:

La división de zemirot entre la noche y el día es bastante arbitraria, pero la cuestión esencial es separar las canciones cantadas el viernes por la noche, cuando entra Shabat, de las canciones cantadas en Shalosh Seudos / Havdalah, cuando Shabat sale.

Esto es para evitar confusiones más adelante en la semana, si uno está lejos de la comunidad judía y necesita recordar cuándo es Shabat. Mantener las canciones separadas ayuda a evitar errores de "apagado por un día".

¿Significa esto que si canto canciones del ALMUERZO del día de Shabat en la CENA del viernes por la noche puedo pensar que ya terminé el Shabat? Me parece un poco alcance.
@morahhochman, en absoluto, pero diga que en su comunidad, "Ki Eshm'ra Shabbat" se canta en el almuerzo y, a veces, en Seudah Shlishit. Pero en tu casa, a veces la cantas los viernes por la noche. Un Shabat, lo cantas el viernes por la noche. Después de Shabat te vas de campamento, sin calendarios ni aparatos electrónicos. Hacia el final de la semana, olvidas qué día es, pero por suerte recuerdas que hace 5 noches cantaste Ki Eshm'ra. Esa es una canción de Shaleshudos, así que mañana por la noche debe ser Shabat. ¿Derecha?
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