En la página 188 de mi סדור רינת ישראל (o en la página 196 de esta edición ) las instrucciones para encender las velas de Shabat comienzan de la siguiente manera: כשהחמה בראש האילנות, מדליקים נר ב
Mi hebreo limitado me hace entender esto como "cuando el sol esté en las copas de los árboles, encienda las velas de shabat".
El tiempo de iluminación se ha expresado en términos de shkiah o tarde o algo específico del reloj (las notas al final de la página 296 del Artscroll siddur Kol Yaakov hablan de "aproximadamente 18 minutos antes de la puesta del sol"). Esta instrucción habla de la posición del sol en relación con los árboles, ¿cuáles árboles? ¿Que tan altos son? ¿En qué ángulo estoy parado? Y tal vez sea solo yo y mi comprensión de los árboles, pero cuando el sol está en el rosh de los árboles es significativamente más temprano en el día de lo que generalmente se establece para encender velas. ¿Esta declaración fomenta un shabat más temprano o estoy malinterpretando las instrucciones impresas?
La ayuda es, como siempre, apreciada.
El Talmud ( Shabat 35b ) analiza el momento exacto en que Bein Hashemashot (atardecer, el momento en que se prohíbe la Melajá) y concluye que aquellos que no son expertos en los cálculos deben encender mientras el sol aún está en lo alto de los árboles. Este es un tiempo aproximado que está diseñado para asegurar que uno definitivamente no se encienda demasiado tarde. Esta regla está registrada en Shulján Aruj OC 261:3 .
La costumbre de encender 18 minutos antes de la puesta del sol es para cumplir con todas las opiniones posibles en los Rishonim (incluso aquellos que no nos gustan) sobre cuándo es la puesta del sol, en particular la opinión del Yereim que sostiene que la "puesta del sol" comienza 3/4 de un mil antes del atardecer astronómico. Si tomamos un mil como 24 minutos (la opinión más larga), resulta que Shabat comienza 18 minutos antes de la puesta del sol astronómica. (ver Shaar Hatziyun 261:21 )
Mónica Celio
Doble AA
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