¿Quién es judío... según los musulmanes?

Bueno, no realizamos una prueba de coeficiente intelectual basada en el Corán y el Hadiz ni siquiera en un musulmán para determinar si es musulmán o no. Es broma, quiero decir, una comunidad no realiza un seguimiento constante de sus actividades (las llamadas Muulim), ya sea que esté orando 5 veces o no, ayunando o no, etc. Pero todo lo que hacemos como comunidad para aceptar uno en la comunidad musulmana es ver si testifica la Shahada solo oralmente . Ni siquiera sabemos si él/ella cree lo que dijo o no. Pero solo considerando eso, aceptamos a uno en una comunidad musulmana.

Gran parte del proceso sigue siendo el mismo, incluso para aceptar a uno como 'judío' o no. Una vez más, como he dicho, no llevamos a cabo una prueba de coeficiente intelectual basada en la 'Torá', si obtiene una puntuación lo suficientemente buena en eso, lo aceptaremos como un 'judío', o si sus prácticas fundamentales están de acuerdo con la 'Torá' (ya sea la Torá de hoy con manipulaciones menores o la 'Torá' original) o no. Todo lo que analizamos es, si él / ella testifica que, ya sea que él / ella crea en un solo Dios o no, sea cual sea el nombre con el que te dirijas a Dios. Todo lo que miramos es si cree o no . No miramos si es un 'judío' practicante o no.

Ahora, la creencia, como sabemos, es de sentido común, el 'judío' necesita testificar que " él / ella cree que no hay Dios sino un Dios y el Profeta Muhammad Moisés es el mensajero de Dios ".

El dicho de uno de los testimonios anteriores sería suficiente para ser llamado como un 'judío' islámico. (Si él/ella cree que Muhammad (pbuh) es un mensajero de Dios, entonces él/ella es aceptado directamente en el Islam mismo)

Apoyo:

De aquí en adelante, presento el apoyo de mi discusión anterior, y si quieres omitirlo, puedes hacerlo.

“Yo tenía una esclava que me pastoreaba las ovejas. Un día descubrí que un lobo había matado a una de sus ovejas, y yo soy un hombre de los hijos de Adán, me enfado como ellos se enfadan, y La abofeteé en la cara. Luego fui donde el Profeta, quien me inculcó la seriedad de mi acto. Le dije: 'Oh Mensajero de Allah, ¿no debería dejarla en libertad?' Él dijo: 'Tráemela'. Él le preguntó: ' ¿Dónde está Alá ?' Ella dijo: ' Él está sobre los cielos '. Él dijo: ' ¿Quién soy yo ?' Ella dijo: ' Tú eres el Mensajero de Allah '. Él dijo: ' Libérala, porque es creyente '. (Muslim y Abu Dawud).

Así es como el Profeta Muhammad (pbuh) probó a la mujer si era creyente o no. Eso es lo que se supone que debemos hacer, como exige el Corán 60:10 .

¡Oh vosotros que creéis! Cuando las mujeres creyentes vengan a ti como emigrantes, examínalas , Allah sabe mejor en cuanto a su fe, entonces si determinas que son verdaderas creyentes, no las envíes de vuelta a los incrédulos, no son legítimas (esposas) para los incrédulos. .... Ese es el Juicio de Allah. Él juzga entre vosotros. Y Allah es Omnisciente, Sabio. (Corán 60:10)

¿Cómo los examinará, realizando una prueba de coeficiente intelectual sobre el Corán? No, haciendo dos preguntas simples como lo hizo el Profeta Muhammad (pbuh) arriba en el Hadith. Prácticamente sigue siendo lo mismo si se prueba si una persona es judía o no.

Hágale preguntas simples (no sobre toda la Torá) sobre si su definición de Dios coincide con las verdaderas definiciones esperadas o no. (por ejemplo, aunque si él/ella cree que solo existe Dios, pero ¿qué pasa si ella cree que si ese Dios Único es algún Dios de la Luna, no, la prueba falló, rechace o ayude a él/ella a improvisar. Depende de usted), y algunos simples preguntas para probar si él / ella cree que el Profeta Moisés (pbuh) fue un mensajero de Dios o no. Si está satisfecho con su explicación, bueno, acéptelo como 'judío', de lo contrario, rechácelo o ayúdelo a improvisar.

_{Nota: Esta respuesta intenta responder a "Quién es judío" en general. Pero esto de ninguna manera responde si una mujer puede ser considerada para el matrimonio o no. Ahí va otra discusión que en su mayoría constituiría una recomendación, aunque el verdadero tecnicismo sigue siendo el mismo que se discutió anteriormente. Además, esta respuesta presenta más o menos lo mismo que mencionaron otros, es decir, Fatemeh, green4rrow en sus respuestas.}

Que el creador nos guíe a todos.

De hecho, esta es una pregunta interesante que puede estar mejor dirigida a un erudito, ya que dudo que encuentre una definición establecida en cualquier libro islámico y lo más probable es que provenga de una interpretación académica. Dependiendo de a quién le pregunte, también puede determinar la respuesta que reciba, que podría ser una definición estricta que descarte muchas sectas, así como una interpretación más indulgente que es más inclusiva.

Creo que da una mejor idea si damos un paso atrás y diferenciamos entre las religiones abrahámicas y otras religiones para ver por qué se les otorgó este estatus. La clara distinción entre Ahlul Al-Kitaab y otras religiones es que todas pretenden compartir un concepto fundamental con el Islam: la creencia en Dios como el Ser Supremo, el Creador y Sustentador del Universo. Conocido como "tawhid" en el Islam, y la creencia en un profeta (del idioma griego que se traduce aproximadamente como portavoz, de dios).

Al tratar de deducir quién cae dentro y fuera de Ahlul Al-Kitaab, sería importante tener en cuenta que ni el judaísmo ni el cristianismo serán la misma religión que alguna vez fue durante la época de Moisés y Jesús. El concepto de trinidad, por ejemplo, por lo que he leído, no hay muchas, si es que hay alguna , referencias claras a tal concepto en la Biblia, así como el hecho de que la Biblia también habrá sufrido cambios en su texto original.

No es una respuesta directa a su pregunta, pero supongo que ofrece un ángulo diferente desde el que ver: no pude comentar sobre su pregunta (falta de 'reputación')

Permítame centrarme únicamente en la parte islámica de su pregunta,

Por ejemplo, un hombre musulmán puede casarse con una mujer judía o cristiana. Debido a esto, es relevante determinar quién es judío o cristiano.

Para eso, me gustaría mencionar que no es necesario definir perfectamente si una mujer es perfectamente llamada 'judía' según la comunidad judía o no, pero si se cumplen las características necesarias en ella (según el Islam), entonces ella sería considerado digno de casarse.

Bueno, como ya hemos tratado con ¿ Permitido casarse con los llamados 'cristianos' o no? , la misma conclusión sigue siendo más o menos aquí también.

Para poder justificar sabiamente con quién casarse como nos permite el Corán 5:5 , definitivamente podemos tomar la ayuda del Corán 60:10 , es decir, primero verificar si ella cree o no.

Según lo permitido por el Corán 5:5, debemos entender una cosa básica, la razón por la cual Dios nos permite casarnos con personas de las Escrituras es porque creen en Un Dios y adoran a un Dios dejando de lado quién es su profeta. Si un musulmán se va a casar con una mujer judía, debe decidir si ella es lo suficientemente digna para ser manejable o no, es decir, si sus creencias fundamentales, como se establece en el Corán 98:5 acerca de Un solo dios, y la adoración regular, etc., interfieren o contradicen sus creencias islámicas fundamentales o no. Si se contradicen, entonces ella no es la 'judía islámica', si no se contradicen, él puede proceder de acuerdo con el Corán 5:5, asegurándose de que ella sea casta y lo suficientemente buena para él.

Explicación adicional

En el Islam, una persona es considerada 'creyente' (Mumin) si cree en un solo Dios (Creador) y su profeta (Muhammad, la paz sea con él). Pero para ser llamado musulmán, debe cumplir con obligaciones básicas como la oración, el zakat, etc. ( Características de los musulmanes ). Es decir, debe ser un musulmán practicante. Es bastante fácil para la comunidad decidir si uno es musulmán o no.

Del mismo modo, si sólo para decir un 'judío' que cree, podemos definirlo como el que cree en un solo Dios (Creador) y su profeta (Moisés, la paz sea con él). Esa es la puerta de entrada a la religión. Pero, para ser llamada perfecta, tiene que hacer lo que se le ha ordenado hacer en su Libro encomendado, la Torá (Libros revelados al Profeta Moisés, la paz sea con él) y si está practicando perfectamente o no. Corán 5:44 (para judíos) y Corán 5:47 (para cristianos) ayudan a respaldar la explicación anterior.

El Corán no define literalmente a un judío típico, sino que describe una instantánea , p. de lo que les fue ordenado y donde su comportamiento fue encontrado atroz.

Útil:

Este artículo de judíos (aunque agresivo) enumera todos los versículos del Corán en los que se menciona a los judíos.

Que el creador nos guíe a todos.

Según este versículo , Ahlul kitab son personas que creen en los libros de los profetas. Pero en algunas religiones, algunos se llaman a sí mismos seguidores de esa religión, pero tienen sus propias órdenes y ética que ninguno de los profetas les ha traído de Alá. Esos todavía se llaman ahlul kitab. Y no hay diferencia entre ellos y esa religión. Y si viven en una sociedad islámica, los musulmanes deben tratarlos como verdaderos creyentes a menos que tengan alguna acción opuesta a la sociedad islámica.

Quiero decir que no es deber de los musulmanes averiguar quién se comporta o no como ordenó su profeta religioso.