¿Quién es Bagalamukhi?

¿Es la encarnación diferente de Bagalamukhi Parvati u otra forma de Sakthi?

La diosa Bagalamukhi es una de las 10 Mahavidyas (Gran Conocimiento o Vidya). Ella es la octava Mahavidya. Cuando el BhogasprihA (deseo de placeres) burdo de un aspirante espiritual ha sido destruido, la Diosa Bagala aparece para destruir el BhogasprihA interno o sutil. Y el símbolo de este sutil BhogasprihA es la lengua que ella corta.

Ella es una forma de Sri Adya o Adi Parashakti o la Diosa primordial y suprema.

En el Shakta Agama llamado Mahanirvana Tantram, esto es lo que el Señor Sadashiva le dice a su consorte Sri AdyA acerca de sus diferentes formas o manifestaciones:

TvamAdyA SarvavidyAnAmasmAkamapi Janmabhuh | Tvam JanAsi Jagath Sarvam Na TvAm JAnAti Kaschana || Tvam KAli TArini DurgA Shodashi Bhuvaneswari| DhumAvati Tvam Bagala Bhairavi ChinnamastakAm || Tvam Annapurna VAgdevi Tvam Devi Kamalalya | SarvashaktiswarupA Sarva Devamayi||

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Todo conocimiento y todos nacemos de ti. Lo sabes todo y el mundo entero pero nadie te conoce a ti. Eres Kali, Tarini, Durga, Shodasi, Bhuvaneswari, eres Dhumavati, Bagalamukhi , Bhairavi, Chinnamasta. Eres Annapurna, Sarswati y Lakshmi. Eres la forma encarnada de todas las Shaktis y la de todos los Dioses.

MahAnirvAna Tantram, Capítulo 4, Versos 11-14.

Entonces, Bagalamukhi es una de las formas de Sri Adi Parashkati.

Los 10 MahAvidyas se tratan con gran detalle en ShAkta Tantras o Agamas. Se definen en Tantras como MundamAlA Tantram , BagalAmukhi Tantram, ViswasAra Tantram, etc. y aquí estoy citando de ViswasAra:

KAli TARA MahAvidya Shodasi Bhuvaneswari | Bhairavi ChinnamastA Cha Vidya DhumAvati TathA || BagalA SiddhavidyA Cha Matangi KamalAtmikA | Eto DasamahAvidyA SiddhavidyAh PrakirtitAh ||

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Las 10 Diosas de la gran sabiduría son KAli, TArA, Shodashi, Bhuvaneswari, Bhairavi, ChinnamastA, DhumAvati, BagalAmukhi , MAtangi y KamalA.

Aquí hay una historia mitológica sobre cómo ParAshakti se manifestó en forma de Bagalamukhi:

La historia es de un Texto Agama llamado Swatantra Tantra . Solo doy los primeros versos en sánscrito y las traducciones de los restantes.

Atha Vaksyami Devesi BagalotpattikArnam: PurA Kritayuge Devi VAtakshobha Upasthithe | CharAcharavinAshAya VishnuschintAparayanah | TapasyAyA Cha santusthA MahAsritripurAmbikA |.........

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[El Señor Shiva le dice a Devi] En la antigüedad, durante el Krita Yuga (o Satya Yuga) hubo un momento en que el viento fluía sobre la tierra a gran velocidad. Lord Vishnu comenzó a preocuparse de que este poderoso flujo de viento pudiera destruir el mundo entero. Y comenzó a hacer una Tapasya severa (penitencia) para descubrir un remedio. Complacida por la severa penitencia de Vishnu, la Diosa MahAtripurA Devi detuvo ese flujo de viento. A partir de entonces, la Gran Diosa vio un gran lago llamado Haridra y comenzó a jugar en él. Y después de eso, en un lugar cercano llamado Saurastra, una Diosa luminosa emergió de ese lago amarillo a la medianoche de Krishna Paksha Chaturdasi (día 14 de la fase oscura de la luna) y el día era martes. En los Textos Tantra esta gran noche se conoce con el nombre de VirarAtri. Y esta Diosa es la octava SiddhavidyA llamada BagalAmbikA.

Entre los muchos mantras Bagalamukhi, el más famoso es el mantra ShattrimsatAkshara (o el mantra de 36 letras).

El vidente (Rishi) de este mantra es Narada y Trishtup es la métrica (Chandah). Es algo como esto (le he quitado todas las abejas):

....BagalAmukhi Sarvadushtanama vAcham mukham stambhaya jihvAm kilaya kilaya buddhim nasaya...

Bagalamukhi Sadhana y sus mantras se utilizan principalmente con el propósito de Stambhana (que es uno de los Tantrik Shatkarmas) y que no es más que paralizar completamente al malvado y malvado enemigo.

Como lo describe el mismo Lord Shiva, este es en resumen el propósito de los mantras de Bagalamukhi y el objetivo principal de adorarla:

BrhmAstram SampravkshyAmi Sadya Pratyayakarakam | SAdhakAnAm HitArthAya StambhanAya Cha VairinAm | Yasyah SmaranmAtrena Pavanohapi SthirAyate |

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Para el beneficio de los devotos y para paralizar a los malvados grupos de enemigos (vairi) estoy diciendo el mantra Bagalamukhi que es tan poderoso como el Brahmastra. Este mantra puede paralizar a cualquiera o cualquier cosa. Incluso el movimiento del aire puede ser detenido por su mero recuerdo de qué decir de los demás.

Aquellos que no tienen mantra diksha aún pueden orar a la Diosa usando el siguiente sloka simple :

Bagalamukhi tiene una tez dorada y su vestido es amarillo. Ella se sienta en un trono dorado en medio de un océano de néctar lleno de lotos amarillos. Una luna creciente adorna su cabeza. Se cree que tiene el poder de eliminar Kuja Dosha,

8. Pitambara dari shathru bhaya nivarini, Jwalamuki Vaishhnavi nama Vikhyathe, Bagala Mukhi namosthuthe

Saludos a la Diosa BHagalamuki, que viste telas de seda amarilla, que elimina el miedo y los enemigos, que es conocida como Jwalamukhi y Vaishnavi.

La diosa Bagalamukhi generalmente se representa cortando la lengua del malvado enemigo y, por lo tanto, paralizando su habla.

En este contexto se dice:

Dushtashya Stambhayetyeva Mukham VAchaspaterapi..

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[El mantra] paraliza el rostro y la capacidad de hablar de los malvados y las personas malvadas, paraliza incluso el habla de Brihaspati (quien es considerado como el Señor del habla o Vachaspati), qué decir de los demás.

El amarillo es el color asociado con ella. Aquí hay una breve descripción de las otras características prominentes de la Diosa de uno de sus versos meditativos (Dhyana Sloka):

Madhye SudhAbdhimanimandaparatnavedisimhAsanopari GatAm PairpitAvarnam| PitambarAbharanamAlyavibhusitAngim Devim SmarAmi DhritamudgaravairijihvAm || JihvAgrAmAdAya Karena Devim VAmena Shatrun Paripirayantim || GadAbhighAtena Cha Dakshinena PitAmbarAdhyAm DvibhujAm NamAmi||

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En un océano de Sudha (néctar) hay mandapa hecho de joyas preciosas. En ese mandapa hay un trono hecho de piedras preciosas sobre el cual está sentada la Diosa Bagalamukhi. Su cuerpo es de color amarillo. Lleva ropa de color amarillo y su cuerpo está adornado con adornos de color amarillo y guirnaldas de color amarillo. En una de sus manos sostiene un Mudgara y en la otra mano sostiene la lengua del enemigo...

Para terminar, en algunos ShAkta Agamas, como el Todala Tantram , cada uno de los 10 MahavidyAs está asociado con uno de los Dasavataras de Vishnu de la siguiente manera:

“Shri Devi dijo: Señor de los Dioses, Gurú del universo, háblame de los diez avatares. Ahora quiero saber de esto, háblame de su verdadera naturaleza. Paramesvara, revélame qué avatar va con qué Devi.

“Shri Shiva dijo: Tara Devi es la forma azul, Bagala es la encarnación de la tortuga , Dhumavati es el jabalí, Chinnamasta es Nrisimha, Bhuvaneshvari es Vamana, Matangi es la forma Rama, Tripura es Jamadagni, Bhairavi es Balabhadra, Mahalakshmi es Buda y Durga es la forma Kalki. BhagavatÌ Kali es el Krishna murti.” (Todalatantra, capítulo 10)

Entonces, la Diosa BagalAmukhi está asociada con el Kurma Avatara de Vishnu .