¿Qué significa "desarraigar" a alguien en tai chi ? ¿Qué quieren decir los practicantes de tai chi cuando usan esta palabra? Puedo decir que hay un significado específico para esta jerga, pero no puedo identificarlo. Veo que el término se usa para implicar simplemente fuera de equilibrio:
cortar la raíz para romper el equilibrio
pero también como sinónimo de "derrotar", "lanzar" o "proyectar", y "levantar". ¿Es la transliteración así de simple? ¿Qué terminología china estamos reflejando aquí? ¿Ha cambiado el significado de ese kanji desde que se usó en los clásicos del taiji?
Alguien que está "arraigado" al suelo es difícil de mover o controlar y puede usar esta propiedad para mover y controlar a otros más fácilmente. Se trata de la estructura corporal. Aquí hay un video de una breve demostración de ser rooteado.
Desarraigar a alguien es cuando rompes su conexión con el suelo o la estructura que los conecta con el suelo para que sean fáciles de mover o controlar. Desarraigar es lo que haces para eliminar su conexión, luego puedes tirar, bloquear, etc. Aquí tienes algunos ejemplos .
Estar enraizado significa tener un centro de gravedad estable (CoG).
Desarraigar a alguien significa pasar por debajo de su CdG y tomar el control de él. Una vez hecho esto, derrotar , lanzar , proyectar , levantar son solo posibles caminos a seguir.
Esta respuesta a una pregunta sobre una técnica de Daito-Ryu sentado hace alusión a ella incluso por la redacción utilizada: el maestro toma el control de la raíz del uke. Esta otra respuesta a la misma pregunta divide el concepto ( a los efectos de esa pregunta en particular ) en los dos primeros puntos.
Hay muchas formas de desarraigar a alguien, según la situación, pero todo se reduce a controlar el CdG.
Esta respuesta responde a la consulta de @Dave Liepmann y respalda la respuesta de Trevoke. No hay necesidad de votar este.
Dave Liepmann preguntó: "Entonces, ¿desequilibrar y bloquear, o desequilibrar o bloquear?"
Esta es una forma común de enmarcar este concepto. Cuando tu cuerpo no ha aprendido estas cosas, tu mente quiere ponerlas en cajas ordenadas porque el principio subyacente sigue siendo demasiado abstracto.
Esta no es la explicación completa, pero servirá por ahora: cada ser humano tiene una estructura subyacente a sus cuerpos y mentes. La estructura que subyace al cuerpo humano es el esqueleto; la estructura que subyace a la mente humana es el ego (yo aprendido). La interrupción de la estructura es lo que permite que una persona más débil derrote a una persona más fuerte: no se derriba un árbol poderoso derribándolo desde la parte superior.
El desarraigo es una táctica mediante la cual alguien altera la estructura (al socavar la base de poder de la persona). El bloqueo es una táctica mediante la cual alguien altera la estructura (a través de una manipulación inesperada y/o dolorosa de la estructura). Son diferentes, pero son lo mismo.
Interrumpir el "equilibrio" es una broma interna de muchas capas cuya primera capa de significado se refiere a "sacar a alguien de su zona de confort". Caer es uno de los dos instintos básicos del miedo conectados al cuerpo humano desde el nacimiento. Cuando sentimos que estamos en caída libre (también conocido como "desequilibrado"), tendemos a tratar de manera instintiva e inmediata de dejar de caer. Para los no entrenados, este instinto es lo suficientemente poderoso como para anular la función del cerebro superior. Al socavar o manipular la estructura de alguien para activar este instinto, esa persona estará tan ocupada tratando de enderezarse que no notará lo que realmente estás haciendo.
Y algunas artes derivan todo su arte de caer (y salir rodando de las caídas).
Esta es también la razón por la que, de una forma u otra, todas las artes tradicionales efectivas en el combate dedican tanto tiempo a la estructura corporal. (¿Por qué le darías a tu enemigo una estructura rota? Bueno... ) Aprendes la forma correcta de comportarte; aprendes a alterar la estructura experimentando tu debilidad.
Esto va mucho, mucho más profundo. (Por ejemplo, ¿por qué Cheng Man-ch'ing dijo: "Invertir en pérdidas?") Si desea obtener una explicación completa, deberá comprender lo que Sun Tzu, Musashi y el coronel John Richard Boyd decían en común.
Primero podríamos querer definir 'raíz'.
'Root' es simplemente la capacidad de resistir un empujón. Esto se hace con mayor frecuencia en las "artes internas" de una manera "relajada" y se combina con no perder el equilibrio cuando/si el otro retira rápidamente su fuerza de empuje. Los Clásicos de Tai Chi (TCC) dicen "Arraigado en los pies" para expresar la idea de que los pies son la base, y nuestra capacidad de producir resistencia proviene de esa fricción con el suelo.
'Desarraigar' en Taiji se define como "empujar y tirar alternados [a 4 oz] para cortar su raíz para que la otra pueda ser expulsada de manera decisiva" — TCC . En el uso tradicional, desarraigar, generalmente se usa para referirse a:
Cuando el otro es enviado con un empujón acelerado, su incapacidad para resistir el empujón y su reflejo rotuliano hacen que ambos pies dejen el suelo. Más información aquí .
Entonces, 'arrancar' es resistir, 'arrancar' es cortar la raíz para que sean abrumados por un ligero empujón.
En el lenguaje moderno, 'arrancar' se usa (incorrectamente) para hablar de cualquier lanzamiento de otro. Vídeo aquí
Algunas fuentes:
Esta pregunta es específicamente sobre el desarraigo en tai chi chuan. “Toda la fuerza viene de la tierra”. Su centro de gravedad es menos importante que su ruta de penetración o el vector de fuerza del suelo. Como dije en otras publicaciones, no es una experiencia mística, es un proceso mecánico; consulte, por ejemplo, los artículos aquí http://ismag.iay.org.uk/ .
Desarraigar a alguien significa desbaratar el vector resultante eficiente desde sus pies hacia arriba. A menudo se asocia con "cai" - arrancar - uno de los 8 métodos clásicos de tai chi chuan y también puede referirse a una fuerza hacia abajo.
Soy un chico de tai chi que comenzó en jujitsu (Nihon Shorinji Kempo) y no es lo mismo que la base. Diría que son análogos, pero las diferencias no son triviales. No soy uno de esos chicos neijia que dicen que los neijia son mejores. Pero son diferentes.
Cuando estás bien arraigado en Tai Chi, no solo tienes un buen equilibrio, sino que tus articulaciones están desbloqueadas y los músculos relajados. Esto da la ilusión de que estás literalmente "arraigado al suelo" debido a la capacidad de absorber energía en las piernas sin mover los pies.
Un desarraigo simple y visible es cuando alguien es derribado.
Un desarraigo un poco más sutil es cuando tienen que mover los pies para responder a un ataque.
Lo último en desarraigar la sutileza es cuando aún no han tenido que mover los pies pero han perdido esa suavidad en su cuerpo - son como un árbol que aún no ha sido removido de la tierra pero que ya no está anclado, como si toda la tierra alrededor de sus raíces había sido quitado.
Tener una raíz significa poder redirigir cualquier fuerza entrante hacia el suelo. En Tai Chi, aprender a enraizarse es una parte muy importante del entrenamiento. El método no consiste simplemente en bajar el centro de gravedad, sino en activar las espirales en las extremidades y el cuerpo, de modo que la fuerza desde cualquier dirección pueda redirigirse al suelo. Para lograr esto, las articulaciones deben estar abiertas y los músculos no deben estar rígidos. A un nivel superior, parece casi milagroso, pero este nivel se ve pocas veces, aunque hay algunas personas que lo hacen bien y no solo del Tai Chi, sino también de otras artes internas.
Desarraigar significa romper esta conexión con el suelo en su adversario o compañero de práctica. El desarraigo es un elemento fundamental en cualquier aplicación de Tai Chi, nunca hay una acción sin un desarraigo previo. Mientras que desarraigar a los adversarios normales es bastante fácil, tratar de desarraigar a un practicante experimentado de Tai Chi (o alguien de otro arte con experiencia en el enraizamiento) es otro asunto.
El Tai Chi tiene estrategias muy especiales para desarraigar a un adversario, que pueden parecer "mágicas", ya que no utilizan la fuerza lineal. Como el desarraigo siempre se hace antes de la aplicación, no se hace con un movimiento visible sino con la ominosa energía "Chi". Como hay mucho escepticismo sobre "Chi", propongo usar el término "Chi" como una suposición de trabajo para los mecanismos de grano fino utilizados, sean cuales sean. En el auténtico estilo Yang de Tai Chi Chuan, la respiración juega un papel importante en estas estrategias de desarraigo.
El Tai Chi es muy famoso por sus destrezas de desarraigo y hay numerosas historias de la familia Yang sobre enviar personas a volar sin ningún movimiento visible involucrado. ¡No descartes estas historias tan fácilmente! Desafortunadamente, no quedan muchas personas que puedan demostrar esto con autoridad, pero lamentablemente hay muchas que intentan imitar esos efectos usando palancas y redirección de fuerza, que en Tai Chi son solo métodos para principiantes. Los pocos maestros genuinos que demuestran esta habilidad son ridiculizados porque parece incluso más falso que los falsos, en particular porque no se puede entender desde una perspectiva física demasiado simplificada (aunque ciertamente no estoy diciendo que no haya física involucrada). Incluso para las personas con conocimientos, no es fácil discernir lo real de lo falso.
Muchas excelentes respuestas técnicas, por lo que esta respuesta es simplemente un corolario:
Se puede describir el desarraigo y la creación de un momento de desequilibrio en el oponente, en el que la mente se apaga por un instante, lo que permite al practicante hacer lo que quiera en el seguimiento.
Esto me lo describió un practicante japonés (Judo, Jujutsu, Karate, Aikido, Ninjutsu) como el "arte marcial definitivo" debido a ese momento de "cortocircuito de la computadora" (es decir, el cerebro).
Es sorprendente la poca fuerza que puede ser necesaria, incluso con respecto a un oponente fuerte, al "empujar hacia su centro". Hay muchos métodos de desarraigo e, informalmente, esta es una técnica básica de todas las formas de agarre, aunque tal vez solo se podría decir que el tai chi lo utiliza para empujar en lugar de lanzar exclusivamente.
Esta pregunta contiene cuatro preguntas. Creo que los dos primeros son más o menos iguales y los abordaré ya que no estoy calificado para abordar los dos últimos. Además, creo que el enlace está muerto.
¿Qué quieren decir los practicantes de tai chi cuando usan esta palabra?
Hay dos tipos de practicantes de tai chi: los que practican tai chi como un arte marcial interno (uno que utiliza el qi en lugar de la fuerza muscular para generar fuerza) y los que no. Los que no usan la palabra desarraigo en el sentido de desequilibrar.
Aquellos que, en algún momento de su entrenamiento, han eliminado bloqueos de su sistema de energía y han acumulado energía adicional. Esto facilita el flujo suave de energía desde el cielo hacia el suelo a través del ser humano creando una conexión real entre el artista marcial y el suelo.
¿Qué significa "desarraigar" a alguien en tai chi?
El significado que probablemente esté buscando es "romper la conexión de alguien con el suelo". Si no tiene experiencia con el qi, tiene sentido que no pueda identificar el significado específico de esta jerga. Recomiendo encarecidamente aprender de un auténtico maestro de las artes marciales internas. Mucha gente se desanima porque requiere un poco de sacrificio, pero será una de las mejores decisiones que hayas tomado. Saludos.
"Raíz" es la palabra que se usa en el taiji anglófono para referirse a lo que se llama "base" o una combinación de equilibrio y postura en otras artes de lucha. Asimismo, "arrancar" es precisamente similar a "desequilibrar" como en la lucha libre, o "aplicar kuzushi " como en el judo. Desarraigar es alterar la estructura y la postura del oponente. Una persona desarraigada no puede organizar ataques porque está fuera de posición: su plataforma de generación de energía está desordenada.
Como dice un exponente del taiji :
Cualquier afirmación de que el taiji es más sensible mecánicamente que, digamos, la lucha grecorromana es, en mi opinión, una tontería. La forma de hablar de esto es muy diferente, pero las ideas reales sobre el equilibrio, la base, etc., son en última instancia las mismas.
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[La] descripción sistemática de empujar y tirar con palanca ( lu , an , ji , etc.) es solo otra forma de enseñar agarre y kuzushi . Honestamente, no siento que haya nada único en las técnicas en sí, solo en la forma en que se describen. Este vocabulario es, creo, gran parte del problema. Los chinos llaman "base" "raíz", "desequilibrio" "desarraigo", etc., lo que nos impide tener conversaciones razonables entre disciplinas.
Este punto de vista se repite en el contexto de qi y jin por parte del practicante de artes marciales internas Mike Sigman, a través del aikidoka Chris Hein :
Una de las cosas confusas con las que solía encontrarme era la cantidad de afirmaciones sobre cosas que se hacían en un arte marcial chino; la impresión fue "estas son las cosas que se hacen únicamente en este arte". Me tomó un tiempo darme cuenta de que casi todas las "cosas que hacemos en este arte" también son bastante comunes en las demás artes, aunque con variaciones y permutaciones ocasionales. Mirando algo de la tradición escrita que está escasamente disponible en las artes marciales japonesas, está bastante claro que los mismos principios básicos también se encuentran en esas artes, nuevamente con variaciones, permutaciones y diferentes niveles de integridad.
En esta lectura, el desarraigo puede tomar muchas formas. Por lo tanto, calificaría como un término general que cubre muchos tipos de técnicas de agarre, como levantar, proyectar y bloquear.
La mayoría de los practicantes de taiji probablemente no se refieren a esto cuando dicen "desarraigar". Sospecho que la gran mayoría de esa población afirma que hay algo único (a menudo místico) en el "desarraigo" que no se encuentra en la lucha libre, el judo u otras artes.
DuqueZhou