¿Qué piensan los musulmanes sobre el Libro de las Revelaciones?

Como musulmanes, no consideramos la Revelación como sagrada o como escritura sagrada. Consideramos sagrados varios libros de la Biblia, aunque creemos que una buena parte de la Escritura original fue distorsionada con el tiempo:

مِّنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَٰكِن لَّعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا

Entre los judíos están aquellos que distorsionan las palabras de sus usos [adecuados] y dicen , "Oímos y desobedecemos" y "Oíd pero no seréis oídos" y "Ra'ina", torciendo la lengua y difamando la religión. Y si hubieran dicho [en cambio]: "Oímos y obedecemos" y "Esperad a que [entendamos]", les habría sido mejor y más adecuado. Pero Allah los ha maldecido por su incredulidad, por lo que no creen, excepto unos pocos.

_{— Surat An-Nisa' 4:46}

Véase también Corán 3:78 .

Sin embargo, cuando se trata de El Apocalipsis (entre otros libros del Nuevo Testamento) donde está claramente documentado que el libro fue escrito por uno de los discípulos (Juan, en este caso), entonces el libro no se considera una revelación. de Dios (aunque puede tener citas de revelaciones de Dios que Juan pudo haber escuchado de Jesús) en lo que respecta a los musulmanes.

Creemos que Jesús es un profeta y un mensajero de Alá y que recibió revelaciones divinas. También creemos que sus discípulos eran personas piadosas pero no recibieron revelaciones directas de Dios ya que no eran ni profetas ni mensajeros de Allah:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى الأَنْبِيَاءُ أَبْنَاءُ عَلاَّتٍ وَلَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَ عِيسَى نَبِيٌّ

Abu Huraira informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Soy el más parecido a Jesucristo entre toda la humanidad, y todos los Profetas son de diferentes madres pero pertenecen a una religión y ningún Profeta se levantó entre Jesús y yo ".

_{— Sahih Muslim 2365, Libro 43, Hadiz 189}

En cuanto al contenido del Libro de Apocalipsis , hay muchas cosas en común con algunas de las profecías en las que creemos como musulmanes, pero nuevamente hay muchas cosas en las que no creemos, ya que contradicen directamente nuestras Sagradas Escrituras ( Corán y hadices), y mucho mayor que los dos anteriores que no confirmamos ni desmentimos. Si tiene preguntas sobre versículos específicos, puede publicarlas como preguntas separadas.

La respuesta corta: hay muchas diferencias (así como más de unas pocas similitudes) entre las " escatologías " cristianas e islámicas , un término que se refiere a las doctrinas sobre los "últimos tiempos", el "destino final" o las "últimas cosas" (las últimas más cercanas). al significado del término en griego). La respuesta más larga:

El Libro del Apocalipsis ( BoR ) es sólo unode muchos relatos y enseñanzas escatológicas dadas en el Antiguo y Nuevo Testamento (sin mencionar los muchos apócrifos judíos y cristianos), pero en sí mismo logra proporcionar abundantes detalles específicos sobre estos asuntos. La escatología islámica es, como la teología islámica en general, más concisa y unificada internamente, ya que se basa principalmente en 2 fuentes (el Corán y el Hadiz) en lugar de la masa sustancialmente mayor de textos hebreos y cristianos (escritos por muchos autores sobre muchos más). años). Dicho esto, también es bastante detallado y, además, los musulmanes han generado muchos comentarios escatológicos en los últimos ~1400 años. Por lo tanto, las escatologías cristianas e islámicas difieren en suficientes detalles, aunque ciertamente no en todos, como para exceder los límites de una respuesta SE. Es posible que desee consultar los siguientes recursos:

1. Para una discusión relativamente breve de la escatología cristiana, vea el artículo de Wikipedia .
2. Lo mismo ocurre con la escatología islámica .
3. Para una discusión más larga y más académica (aunque en mi humilde opinión bastante legible) de la escatología islámica, consulte el artículo de William C. Chittick de 2007 en The Oxford Handbook of Eschatology ( OHE ). Tenga en cuenta que el artículo de Chittick parece no ser de pago, aunque al menos algunos de los OHE parecen serlo.
4. Para mucho, mucho más acerca de la escatología cristiana, vea cualquiera de los varios artículos de la OHE sobre varios aspectos de ese tema, y ​​sobre el tema visto desde el punto de vista de cualquiera de varias "Tradiciones cristianas distintas y movimientos teológicos". Como se señaló anteriormente, puede encontrar algunos de estos artículos pagados; pero como ocurre con la mayoría de las publicaciones de Oxford University Press, debería poder acceder a ellas desde una institución académica (p. ej., a través de un navegador web en una terminal de biblioteca universitaria).
5. Parece haber (al menos) un artículo que compara directamente "algunos datos [escatológicos] musulmanes y cristianos , pero definitivamente (al menos para mí, ahora) es un muro de pago.