¿Qué pasará con las personas que ignoraron todos los milagros de los profetas como magia?

Se cita comúnmente en el Corán que los incrédulos llamaron magia a muchos de los milagros de los profetas. Por mencionar algunos de los versos:

Así que cuando les llegó (Faraón y su pueblo) la verdad de Nosotros, dijeron: "Ciertamente, esto es magia evidente". (10:76)

Y [incluso] si les abriéramos una puerta del cielo y siguieran ascendiendo por ella, dirían: "Nuestros ojos sólo han sido deslumbrados. Más bien, somos un pueblo afectado por la magia". (15:14-15)

La Hora se ha acercado, y la luna se ha partido [en dos]. Y si ven un milagro, se dan la vuelta y dicen: "Magia pasajera". (54:1-2)

(Más versículos: 6:7, 10:2, 26:34, 27:13, 28:36, 34:43, etc.)

Está claro leyendo todos los versos al respecto, que aquellos que hacen esta afirmación son incrédulos. El castigo y el fin de los incrédulos está bien explicado en el Corán y la Sunnah.

Hay algunas preguntas válidas que uno puede hacer. Alguien puede preguntar: Si alguien cree en la magia, ¿cómo debe saber la diferencia entre un milagro y la magia? ¿Por qué sería castigado por negar a un mensajero que podría estar haciendo magia?

La respuesta: los mensajeros se eligen entre aquellos que han vivido con su gente durante mucho tiempo y su gente los conoce muy bien. Por ejemplo, el Profeta Muhammad (SAW) vivió con su pueblo durante cuarenta años, era conocido por su honestidad e integridad, y su vida no era un secreto.

Ar-Razi menciona en su tafsir alrededor del 10:2 donde la gente de La Meca acusa al Corán de ser mágico ([Pero] los incrédulos dicen: "De hecho, este es un mago obvio"):

واعْلدمْ أنagaّ هدذا الكرلامomin لدمّا كانaga في غايدةِ الفدسادِ لanzaiscْ يُذْكدرْ جرْ جهُ ، Sوإماقُ قُلْ قُيةِاidor. لِأنَّهُ ﷺ كانَ مِنهم، ونَشَأ بَيْنَهم، وما غابَ عَنْهم، وما خالَطَ أحَدًا سِواهم، وما كانَ مَكَّةُ بَلْدَةَ العُلَماءِ والأذْكِياءِ حَتّى يُقالَ: إنَّهُ تَعَلَّمَ السِّحْرَ أوْ تَعَلَّمَ العُلُومَ الكَثِيرَةَ مِنهم فَقَدَرَ عَلى الإتْيانِ بِمِثْلِ هَذا القُرْآنِ. وإذا كاند الأمْرُ كدذدلِكد كانaga حدمْلُ القُرْآنِ عigurى السِّحْرِ كدلامًا في غيteraةِ الفرiblemente ،ecc.

Sepa que, debido a que esta declaración es el colmo de las tonterías, su respuesta no se menciona. Simplemente decimos: es una tontería; porque el Profeta (SAW) era de ellos, creció con ellos, nunca se ausentó de ellos, y no colaboró ​​con otras personas que no fueran ellos. Y Makkah no era una tierra de eruditos o gente inteligente para que pudieran decir "Él aprendió magia de ellos" o "Él aprendió muchas ciencias de ellos hasta que pudo traer algo como el Corán". Cuando el asunto es así, llamar magia al Corán es el colmo de las tonterías, y debido a esto no se dio una respuesta explícita en el verso.

Entonces, es una trampa para los incrédulos que afirman que sus milagros son mágicos.

Si los milagros son mágicos, ¿cómo se supone que se volvió tan bueno en la magia de la noche a la mañana? Si lo hizo, eso es en sí mismo un milagro y una señal de que Dios lo está apoyando.

Si los milagros no son mágicos, han vuelto a nuestro puesto.

Entonces, incluso si la persona afirma que los milagros son mágicos, después de saber que este hombre ha vivido con ellos durante muchos años, nunca aprendió magia y nunca antes mintió en su vida, no hay forma de negar que el mensaje es de Dios.

Si alguien acusa a los milagros de ser mágicos y además no de Dios, simplemente está siendo terco y va en contra de las realidades lógicas y racionales. En ese momento, déjalo ir a Jahannam y pensar que también es magia. Tampoco hay pruebas de que sea de Dios, ¿verdad?

El Día en que sean lanzados hacia el fuego del Infierno con un empuje [violento], [sus ángeles dirán]: "Este es el Fuego que solías negar. Entonces, ¿es esto magia, o no lo ves?" (52:13-15)

Alguien podría preguntar: Ok, incluso si el Profeta Muhammad (SAW) vivió con su pueblo toda su vida, algunos profetas como Musa (AS) no lo hicieron. ¿Cómo podía saber su gente que no era magia?

Respuesta: Musa (as), a pesar de que estuvo lejos de su pueblo durante mucho tiempo, les trajo milagros claros y luego desafió a los magos más eruditos de Egipto (y Egipto era la tierra más experta en magia en ese momento).

Cuando los magos vieron el milagro realizado por Musa (as), inmediatamente entendieron que no era magia, y todos aceptaron el Islam. Esto está registrado en muchos lugares del Corán. Ninguna persona, excepto alguien que es obstinado hasta el punto de culpar, puede acusar a Musa (AS) de magia después de que aquellos que conocen la magia mejor dijeron claramente que no es magia.

Entonces Moisés arrojó su bastón, y de inmediato devoró lo que falsificaron. Así que los magos cayeron postrados [ante Allah]. Dijeron: "Hemos creído en el Señor de los mundos, el Señor de Moisés y de Aarón". (26:45-48)

En conclusión, Alá no envía milagros de manera que quede ambiguo para las personas si es magia o de Dios. La gente sólo rechaza después de eso por terquedad o pereza, pero no por falta de claridad. Y Allah sabe mejor.

En general, el caso que dijiste significa que la persona es "مستضعف", significa que no puede encontrar el hecho o que su corazón no puede entender el hecho. pero él o ella puede buscar una pregunta y encontrar el hecho y puede ser que él detecte el hecho por su corazón.

Si no crees en el milagro del Profeta, no estás creyendo en la capacidad de Allah para hacerlo. Los profetas no hicieron ningún milagro por su cuenta, solo hicieron lo que Allah les dijo que hicieran y todo lo demás lo hace Allah mismo.

Moisés solo arrojó el bastón, Allah lo cambió por una serpiente, no Moisés. Ibrahim fue arrojado al fuego, Allah lo cambió a un área pacífica, no Ibrahim. Jesús simplemente tocó a la gente, Alá los curó de su discapacidad y enfermedad, no Jesús.

Si no crees en ninguno de esos, no estás creyendo en la capacidad de Allah para hacerlo, nadie puede creer que un fuego no te quemará, pero el creador del fuego mismo puede cambiarlo. Si Allah puede hacer algo para quemar algo, también puede hacer lo mismo para no hacerlo. Entonces se trata de la habilidad de Alá, no solo del milagro de los profetas.

¿Qué quieres decir con incapaz de pensar eso? Allah le dio a los humanos la capacidad de pensar por el simple hecho de pensar en la capacidad de Allah para hacer cosas y creer en él para eso.

El ser humano no creó el fuego de la nada, está usando la creación de la física de Allah para crearlo. Si alguien puede creer que Dios puede crear fuego de la nada y calentarlo y quemar cosas, entonces también puede creer que puede hacer que la misma cosa no caliente y no haga nada. Está dentro de la capacidad de pensamiento humano.

por lo tanto, el creyente debe creer en el milagro del profeta, de lo contrario, no creerá completamente y se le harán preguntas sobre ellos en el día del juicio.

Aquellos que ignoran los milagros como magia al menos creen en la magia.

Aquellos que saben entienden que sobre 200 ángeles que aterrizaron en el Monte Hermón recae la responsabilidad de las artes manuales enseñadas a la raza humana.

Hay otros dos ángeles que visitan las ciudades antes de su caída y siempre se les llama buenos hombres. Se sabe que Haroot y Maroot explican a aquellos a quienes enseñan magia que el arte se practica al precio de su propia alma.

Entonces, creo que si uno cree en la magia, dependiendo de sus prácticas, su alma se usa como moneda de sus acciones.

Así que no hay pérdida si no se practica y el costo de su alma por el uso de lo que creen.

Moisés, cuando los magos lo encontraron, usó lo que se le proporcionó cuando buscó la guía de una zarza ardiente. Su bastón se convirtió en serpiente y se comió a las otras serpientes manifestadas por los magos. Todos le dijeron a Faraón que lo que hizo no era magia, que era un acto de Dios.

Espero que lo estás haciendo bien. ALLAH (Gloria a ÉL) ha mencionado en el Corán

"Y si ven una señal [es decir, un milagro], se dan la vuelta y dicen: "Magia pasajera.

Y ellos negaron y siguieron sus inclinaciones. Pero para cada asunto hay un [momento de] solución".

Surah Qamar (Capítulo 52 versículos 2 y 3)

Esto sucedió durante el Profeta Muhammad (la paz sea con él) durante su tiempo cuando dividimos la luna. Sabían que no había manera de que un ser humano pudiera hacer eso. Querían ver un cartel y lo entregó. Sin embargo, lo atribuyeron a la magia. Sin querer pensar que podría ser una señal. Así que seguían sus creencias y no querían abrirse verdaderamente a la posibilidad de que el milagro sea real. Ese es el primer problema.

El segundo problema ocurrió cuando esas personas siguieron viendo señales y vieron la naturaleza de los Profetas (la paz sea con todos ellos) que les estaban enseñando moralidad, rectitud y bondad. Sin embargo, debido a las enseñanzas, dañaría los egos, negocios, estilos de vida, moralidad, etc. de las personas.

El verso que fue mencionado en estados completos

"ALLAH (Gloria sea a ÉL) no cobra a un alma excepto [con lo que está dentro de] su capacidad. Tendrá [la consecuencia de] lo [bien] que ha ganado, y soportará [la consecuencia de] lo [mal ] se ha ganado: "Señor nuestro, no nos culpes si nos hemos olvidado o nos hemos equivocado. Señor nuestro, y no nos impongas una carga como la que impusiste a los que nos precedieron. Señor nuestro, y no nos cargues con lo que no podemos soportar. Y perdónanos; y perdónanos; y ten piedad de nosotros. Tú eres nuestro protector, así que danos la victoria sobre el pueblo incrédulo.” (Capítulo 2 versículo 286)

Entonces ALLAH (Gloria sea a ÉL) no daría señales o milagros si la gente no pudiera manejarlo. Tampoco daría Su Mensaje si la gente no pudiera soportarlo. Pero la gente puede soportarlo.

Ahora, después de recibir el mensaje, si cometemos errores, le pedimos perdón a ÉL (Gloria a ÉL). ÉL (Gloria a ÉL) solo nos da cosas básicas para hacer y no nos abruma con cosas que no somos capaces de hacer. Si está sano y puede leer y escribir, entonces ÉL (Gloria a ÉL) podría llevarlo a la tarea más que alguien que es analfabeto y está enfermo. Así que cada persona en base a su capacidad será juzgada.

ALLAH (Gloria sea a ÉL) sabe mejor

En Surah Baqarah ayah 102 (También conocido como ayat al-sihr) Allah azza waijal dice

"Miserable es por lo que (los magos negros) se vendieron a sí mismos, si tan solo supieran" 2:102 Y también en la misma aleya se encuentra "Ellos (las personas que aprendieron magia negra) no obtendrían una parte en el más allá" Así que si el Los profetas sabían que la magia es haram, ¿por qué la harían? También creo que no estar de acuerdo con los milagros de Allah azza waijal es una forma de kufr (no creer) y Allah sabe mejor lo que le sucede a la gente en el akhira (más allá de la vida).

una vez, infantilmente, Musa AS le pidió a Allah que se mostrara a Musa AS Allah dijo que no, no puedes ver, él insistió y luego en el monte Judi Allah swt solo mostró su sombra, la montaña se convirtió en polvo y Musa AS estuvo inconsciente durante 40 días.

podría haber muerto si Alá hubiera querido, pero Alá lo salvó y lo dejó inconsciente. Tú mismo dijiste que Alá no da trabajo más allá de su capacidad, te han dado algunas señales de que puedes entender que otros pueden más o menos con sus capacidades.

a otros Profetas se les dieron señales ya que no se les han dado libros completos como a nosotros. se nos ha dado el Corán, que cubre todos los tipos de campos, todos ellos. ya sea ciencia, ingeniería, picología, emociones, etimología, etc., brinda lo que sucederá en el futuro contigo y con todo el universo en forma detallada. eres capaz de entender. la señal que se le ha dado a esta ummah es de comprensión. usted planta una semilla crece en la hierba, luego en el árbol y luego da frutos, etc. sale el tallo (puedes ver) le salen hojas (puedes ver) le salen flores (puedes ver) crece con más hojas (puedes ver) todo es magia cada fase la destruye y da forma a una nueva fase .

¿BAJO LOS OJOS DE QUIÉN? quien controla el exceso o menos alimento para que crezca. así es tu caso, Allah te da lo que puedes entender que no entiendes y de inmediato asumes que está mal. eso no es uniforme.