Mamá se despierta regularmente por la noche con ataques de pánico que le provocan sensaciones físicas incómodas que se toma tan en serio que llama a los paramédicos (siempre innecesariamente). Después de muchos meses, todavía soy incapaz de lograr que ella siquiera considere la idea de 'permanecer con la incomodidad, tal como es'. ¿Tiene un budista alguna herramienta (metta/oración/mantras - lo siento, no sé las palabras) para manifestar/provocar un cambio en el enfoque de otra persona? ¿O tengo que esforzarme por cultivar mi propia aceptación de la situación, por muy resignada que me haga sentir?
Lamento escuchar acerca de las molestias de su madre. Solía tener ataques de pánico similares que provocaban hiperventilación, tomaba Xanax y, en casos extremos, también llamaba a los paramédicos, a pesar de que había estudiado budismo académicamente durante muchos años y "sabía" que debería poder ayudarme.
Fue solo cuando realmente comencé a practicar en lugar de estudiar que los ataques disminuyeron, principalmente porque había aprendido a reconocer su aparición en mi mente y la cascada de pensamientos, sentimientos y reacciones físicas que los seguían.
La mejor recomendación que puedo darte desde mi experiencia personal es que no empieces con "quedarte con el malestar", ya que esto ya requiere que una persona sea capaz de "presenciar" el surgimiento y establecimiento de pensamientos en la mente. Le sugiero que comience con un conteo simple de respiraciones en una posición cómoda y, una vez que ella se sienta cómoda haciéndolo, pídale a su madre que observe el espacio entre los pensamientos. Si lo hace, permitirá que estos espacios crezcan y le permitirá a su madre ver el surgimiento de pensamientos y sensaciones, en lugar de que sean constantes e imparables, como generalmente los percibimos. Una vez que llegue a esa etapa, puede comenzar a concentrarse en "quedarse con" la incomodidad, ya que ella ya no la experimentará como algo que inevitablemente conducirá a la incomodidad posterior en su mente.
Espero que esto ayude, los mejores deseos para usted y su madre.
Metta practica, hacia todos los seres seriamente, de memoria, en acción: El Poder Curativo de los Preceptos . Una vez que se establece incluso la visión correcta y el pensamiento correcto , no se cae más en estados bajos y se abre el camino hacia la liberación final.
Esa es, por cierto, la única forma de pagar la bondad de la madre, los padres de vuelta . Bueno si da mejor prueba y camina por el camino de enfrente para saberlo. Mudita, Nyom Robin.
Esa podría ser una respuesta a la parte del texto. En cuanto a la cabecera, realmente no encaja con el resto. Así que tal vez sea bueno dividir y hacer dos preguntas.
En realidad, uno no tiene ninguna herramienta para "cambiar" a los demás, ya que los seres son herederos de sus propias acciones al menos. Mucha fe en ti podría ayudar a otros a tomar de lo que das (y proporcionar solo algo bueno). Si ha aprendido a leer la mente (principalmente la suya), podría ayudar a proporcionar en el momento más adecuado, pero esto también tiene sus límites.
[Nota: este es un obsequio del Dhamma , no pensado para el comercio, las apuestas, los intercambios u otras ganancias sujetas a la decadencia y debe eliminarse si no es un obsequio para dar en las condiciones del Dhamma]