¿Qué es más fuerte en el Islam: la libertad de creencias o un llamado a exterminar a los paganos y la yihad?

Nota: Supongo que por gentil te refieres a no musulmán. En el sentido habitual de la palabra, el Profeta y los árabes no eran israelitas y, por lo tanto, eran gentiles. Y el Islam es una religión y no una etnia o raza.

Los dos versículos se aplican a diferentes circunstancias.

No hay un llamamiento general para exterminar a los no musulmanes. Solo se aplica a los árabes politeístas y apóstatas, a quienes, cuando son vencidos, se les dice que acepten el Islam o que sean ejecutados.

La regla general que se aplica a los no musulmanes contra los que se libra la guerra es 9:29 , se les debe combatir حتى يعطوا الجزية hasta que estén de acuerdo con la jizyah y no se les debe obligar a aceptar el Islam. Consulte la segunda mitad de esta respuesta para obtener detalles sobre de quién se acepta según las diversas escuelas.

Cualquiera de quien se acepte Jizyah se convertiría en Dhimmi y estaría protegido por el estado y se le permitiría seguir su religión, cualquiera de quien no se aceptaría Jizyah tendría la opción de aceptar el Islam o la muerte. Existen excepciones a esto en los tratados de paz con estados no musulmanes ^9:4 y aquellos que otorgan aman (salvoconducto) ^9:6 .

Acerca de 2:256 Qurtubi escribe:

إنما نزلت في أهل الكتاب خاصة ، وأنهم لا يكرهون على الإسلام إذا أدوا الجزية ، والذين يكرهون أهل الأوثان فلا يقبل منهم إلا الإسلام فهم الذين نزل فيهم يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين . هذا قول الشعبي وقتادة والحسن والضحاك . والحجة لهذا القول ما رواه زيد بن أسلم عن أuestos قالت : أنا عجوز كبيرة والموت إلي قريب! فقال عمر : اللهم اشهد ، وتلا لا إكراه في الدين

Esto se reveló específicamente sobre la Gente del Libro de que no se verán obligados a aceptar el Islam cuando paguen Yizyah. Los que serán forzados son los idólatras, de ellos no se aceptará nada excepto el Islam, y sobre ellos se reveló el versículo 9:73.

Este es el dicho de Shabi, Qatadah, Hassan y Zahak y la evidencia de esto es la tradición que Zaid bin Aslam narró de su padre. Él dijo: Escuché a Umar bin Khatab, le estaba pidiendo a una anciana cristiana que aceptara el Islam: "Acepta el Islam y serás salvo, ciertamente Alá ha enviado a Mahoma con la verdad". Ella respondió: "Soy muy vieja y estoy cerca de la muerte". Sobre esto, Umar dijo: "¡Oh, Alá! Sé testigo". y luego recitó: "Que no haya compulsión en la religión".

^{— Tafsir Qurtubi}