¿Qué dice la Biblia acerca del diezmo? [cerrado]

¿Tenemos que diezmar? ¿Por qué Dios necesita que diezmemos? ¿Cuáles son los resultados de NO diezmar?

Voy a comentar brevemente sobre "¿Por qué Dios necesita que diezmemos?" ya que la mayoría de las respuestas no abordan esto. Básicamente, Dios no necesita nuestro diezmo más de lo que necesita nuestra creencia en él. Esas cosas están ahí para nosotros .
Aquí hay un enlace a un artículo basado en la Biblia que explica la postura de los testigos de Jehová sobre el diezmo: jw.org/en/jehovahs-witnesses/faq/do-jehovahs-witnesses-tithe

Respuestas (3)

Las palabras más fuertes con respecto a los beneficios de pagar el diezmo y las consecuencias de no hacerlo, se pueden encontrar en Malaquías 3: 8-12 :

8 ¿Robará el hombre a Dios? Sin embargo, me habéis robado. Pero vosotros decís: ¿En qué te hemos robado? En diezmos y ofrendas.

9 Malditos sois con maldición, porque me habéis despojado, toda esta nación.

10 Traed todos los diezmos al alfolí, y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición, para que no habrá espacio suficiente para recibirlo.

11 Y reprenderé por vosotros al devorador, y no os destruirá el fruto de vuestra tierra; ni vuestra vid dará fruto antes de tiempo en el campo, dice Jehová de los ejércitos.

12 Y todas las naciones os llamarán bienaventurados, porque seréis tierra deseable, ha dicho Jehová de los ejércitos.

Sin embargo, parece que en el período cristiano, al igual que con muchas otras disposiciones de la Ley, el diezmo fue reemplazado por una ley superior. Hacia el final de Hechos 2 y Hechos 4 explica que la comunidad cristiana tenía todas las cosas en común, consagrando no un diezmo (décimo) de sus pertenencias sino todo lo que poseían para el bienestar general de la iglesia a fin de acabar con pobreza. (Vale la pena señalar que, si bien existen muchas diferencias e incompatibilidades obvias entre el cristianismo y el comunismo, el famoso "de cada uno según su capacidad, a cada uno según su necesidad" de Karl Marx se inspiró en esta parte de los Hechos).

La ubicación de la ruptura del capítulo entre Hechos 4 y Hechos 5 es desafortunada, ya que Hechos 5 comienza con una continuación directa de la discusión del tratamiento de la consagración de la propiedad con la que terminó Hechos 4. Aquí vemos la historia de un hombre y su esposa que vendieron su propiedad y dieron parte del dinero a los Apóstoles, pero retuvieron parte para enriquecerse. Aparentemente, el Señor toma esto muy en serio (Gálatas 6: 7: Dios no puede ser burlado), ¡ya que los mató a ambos cuando trataron de reafirmar su mentira cuando Pedro los interrogó!

No conozco ninguna iglesia hoy que practique esta doctrina de consagración total, pero el principio sigue ahí. Como mínimo, un verdadero creyente debe estar dispuesto a renunciar a todo lo que posee si es necesario para promover la causa del Señor. (Véase Mateo 13: 44-46, Lucas 18: 18-25, y especialmente Lucas 18: 29-30 para las propias palabras del Salvador sobre este asunto. Véase también Lucas 12: 34/Mateo 6: 21: "Donde esté vuestro tesoro es decir, allí estará también vuestro corazón". El objetivo del Evangelio es mejorar nuestros corazones y volverlos hacia el cielo en lugar de las cosas de este mundo).

el contexto de la historia de Ananías y Safira NO indica que Dios los castigó por retener parte de las ganancias, sino que eligieron mentir acerca de cuánto ganaron y dijeron que todo lo que dieron fue la ganancia total {continuación}
"retuvo para sí parte del precio, con pleno conocimiento de su esposa, y trayendo una parte, la puso a los pies de los apóstoles. Pero Pedro dijo: "Ananías, ¿por qué ha llenado Satanás tu corazón para que mintieras al Espíritu Santo? espíritu y retener parte del precio de la tierra? Mientras no se vendió, ¿no siguió siendo tuyo? Y después de que se vendió, ¿no estaba bajo tu control? ¿Por qué has concebido este hecho en tu corazón? No has mentido a los hombres sino a Dios.” .. ““Dime, ¿vendiste la tierra a tal o cual precio?” Y ella dijo: "Sí, ese era el precio".
Wow, esa es una respuesta muy esclarecedora Wheeler. Definitivamente me da una perspectiva diferente y definitivamente sigue el patrón de Cristo haciendo las cosas más difíciles de hacer de lo que pedía la ley. Gracias @MasonWheeler.

Llevo 'por qué tenemos que diezmar' un paso más allá:

Mateo 6:24 (NVI)

24 “Nadie puede servir a dos señores. O odiarás a uno y amarás al otro, o te apegarás a uno y despreciarás al otro. No se puede servir a Dios y al dinero a la vez.

Al exigir el diezmo, Dios nos está enseñando a poner nuestra confianza en Él por encima del dinero. Así que TENER QUE debería ser QUERER .

+1 por esto. No es que Dios necesite el dinero; es que tenemos que aprender a no estar tan apegados a ella.

Sé que esta pregunta tiene una respuesta aceptada, pero parece que se ha perdido una escritura:

Mateo 23:23 NVI “¡Ay de ustedes, escribas y fariseos, hipócritas! Porque diezmáis la menta, el eneldo y el comino, y habéis descuidado las cosas más importantes de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Estas deberías haberlas hecho, sin dejar las demás sin hacer.

En las palabras de Jesús "Estos debéis haberlos hecho, sin dejar de hacer los demás". En la traducción NVI dice

Deberías haber practicado lo segundo, sin descuidar lo primero. Entonces, de eso podemos aprender que Jesús nos estaba diciendo que hagamos tanto el diezmo como la justicia/misericordia/fe.

Un argumento para no diezmar es que es una ley judía y ya no estamos obligados por ella. Si bien es cierto que no estamos obligados por la ley, el diezmo vino antes y se convirtió en ley.

Hebreos 7:2a NVI y Abraham le dio el diezmo de todo... *recorte*

(lea también Génesis 14:20 )
Los diez mandamientos y la ley no existían en la época de Abraham y, por lo tanto, era un principio conocido por Abraham (supongo que de parte de Dios) dar un décimo, un diezmo, al sacerdote que en este caso fue Melquisedec.

+1 relevante, y en este sitio siempre tiene sentido responder si tiene algo bueno que decir (independientemente de las respuestas aceptadas)
Si bien es cierto que Abraham fue el primero en diezmar, también fue el primero en circuncidar. Si la circuncisión ya no se requiere en el Nuevo Testamento, debe ser lo mismo para el diezmo.
@Mawia Ya no se requiere para la Salvación. Tiene razón en que los diezmos no son necesarios para la salvación. Para algunos hombres, la circuncisión es necesaria por razones de salud.
@Mawia - Sí, eso suena bien, pero luego tienes todas esas escrituras del NT que declaran explícitamente que la circuncisión no es necesaria: vea 1 Corintios 7:19, Gálatas 5: 6, 11 y muchos otros. Haga una búsqueda de la palabra circuncisión en el NT. Ahora mira "diezmo". Nada en absoluto en el NT incluso insinúa la eliminación del diezmo. Y no piense que 2 Corintios 9:7 es aplicable. Esa fue una ofrenda específica (no un diezmo) para un grupo específico de cristianos necesitados.
+1 Otros patriarcas también diezmaron, Jacob cuando estaba huyendo de Essau le dijo a Dios "de todo lo que me das, ciertamente te daré el diezmo (Génesis 28:22)" El diezmo es un reconocimiento de que todas las bendiciones son de Dios, y una buena regla empírica para ayudar a apoyar el avance de la iglesia de Dios y Su mensaje.