¿Qué creen los defensores de la teología de la "gracia gratuita" acerca de la salvación de Judas?

La teología de la "gracia gratuita" es una rama de la soteriología evangélica que sostiene que la santificación no sigue necesariamente a la conversión y justificación de una persona, es decir, aquellos que dicen que creen en Jesús no necesitan convertirse en discípulos obedientes de él para poder serlo. salvado.

Este punto de vista es ciertamente controvertido y rechazado por muchos evangélicos prominentes, tanto arminianos como calvinistas (cf. la controversia de la salvación por señorío ). Una dificultad con la vista, me parece, está asociada con la salvación de Judas Iscariote.

La Biblia se refiere a Judas Iscariote como un "discípulo" de Jesús ( Juan 12:4 ), pero al mismo tiempo parece indicar que no fue salvo ( Mateo 26:24 , Juan 6:70 ). Según los teólogos de Free Grace, ¿es Judas Iscariote un ejemplo de un "cristiano carnal", alguien que "cree en Jesús" pero no le obedece y finalmente va al cielo? ¿O explican a Judas de alguna otra manera, como que fue salvo y luego perdió su salvación, o que nunca fue salvo?

Aquí me estoy enfocando en los teólogos modernos de Free Grace, como LS Chafer, Charles Ryrie, Zane Hodges y Bob Wilkins. Si adoptan enfoques diferentes a esta pregunta, me gustaría obtener una descripción general de sus puntos de vista.

Relacionado: ¿Cómo manejan los arminianos el caso de Judas?

No estoy seguro de entender el problema. De las personas que conozco que aceptan que la salvación es dada gratuitamente por gracia no creerían que Judas fue salvo porque, aunque anduvo físicamente con Jesús, nunca aceptó la fe en Cristo. Esto fue finalmente probado por su traición a Cristo. No puedes tener fe en que Cristo es el Hijo de Dios y al mismo tiempo traicionarlo por dinero. La fe y la salvación están unidas, independientemente de cómo vincules la gracia con ellas. Entonces, Judas nunca fue salvo.
@DKing Podría estar equivocado, pero no creo que los "teólogos de la Gracia gratuita" (como se define aquí; no solo las personas que creen que la gracia se otorga gratuitamente) estarían de acuerdo con su oración, "No puede tener fe en que Cristo es el Hijo de Dios y traicionarlo por dinero al mismo tiempo". Consulte la segunda sección de esta respuesta para ver un par de citas de los defensores de esto: ¿Cómo encaja el arrepentimiento en la doctrina de sola fide ("solo por fe")?
En particular, "No hay compromiso, ni decisión de la voluntad, ni rechazo de los pecados, ni obras que sean parte de la fe en Cristo".
@DKing "Esto fue finalmente probado por su traición a Cristo. No puedes tener fe en que Cristo es el Hijo de Dios y traicionarlo por dinero al mismo tiempo. La fe y la salvación están unidas, independientemente de cómo vincules la gracia con ellas. . Entonces, Judas nunca se salvó". Todo esto supone que no puedes perder tu salvación por desobedecer a Dios, no guardar los mandamientos, (pecar), apostasía, etc. La fe y la salvación están unidas, pero una no necesariamente sigue a la otra. La parábola del sembrador demoniza esa idea. Si no eres un siervo fiel y perseverante, eres inútil y desechado
@SolaGratia ¿Judas traicionó su "amistad" con Jesús o "traicionó su juramento como discípulo"? La fe de Judas es muy cuestionable porque cree que Jesús es el Hijo de Dios. Incluso los Apóstoles también dudan, como es evidente que también dejarán a Jesús si no fuera por Pedro en Juan capítulo 6.

Respuestas (1)

Nunca antes había escuchado a nadie argumentar a favor de la salvación de Judas, pero creo que la gracia es gratuita, y que la justificación es solo por gracia, solo en Cristo, solo por fe, solo de acuerdo con las Escrituras...

¡El Hijo del Hombre es traicionado! Bueno le hubiera sido a aquel hombre no haber nacido (Mateo 26:24)

'Pero hay algunos de ustedes que no creen.' Porque Jesús sabía desde el principio quiénes eran los que no creían y lo traicionarían (Juan 6:64).

Deduzco de estos versículos que Judas no fue justificado por devolver la plata, ni fue condenado expresamente por tomarla en primer lugar. Fue su falta de fe en Jesús como Mesías lo que lo llevó a la traición. Su traición simplemente reveló su falta de fe, y por eso es condenado:

El que en él cree, no es condenado, pero el que no cree, ya está condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios. (Juan 3:18)

¿Qué creen los defensores de la teología de la "gracia gratuita" acerca de la salvación de Judas?
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