¿Qué apoyo bíblico hay para un cristianismo no eclesiástico?

Ninguno. Cada vez que la Biblia presenta a los creyentes, los presenta en un contexto de grupo. Los cristianos bíblicos (creyentes en la Biblia) siempre se reúnen en casas, bajo tierra. Aquí hay algunos pasajes que abordan este tema:

• Romanos 12.3-8
• 1 Corintios 12.12-31
• 1 Pedro 2.4-5
• Hebreos 10.25

El argumento presentado por el que no asiste a la iglesia está por todas partes, pero no en la Biblia.

1. Dicen que Jesús nunca construyó una Iglesia ni estuvo en una (Pero Jesús estaba en la sinagoga).

2. La iglesia debía proteger y ayudar al miembro en tiempos hostiles como el principio.

3. Hay hipócritas en la iglesia.

4. La iglesia no me sirve...

Pasé mucho tiempo como un cristiano que no iba a la iglesia. Mi razonamiento se basó en la tradición/cultura.

Busqué en varias iglesias y una de las pocas cosas en las que todos estuvieron de acuerdo fue que si elegía la iglesia equivocada me iba al infierno. Entonces, para no elegir la iglesia equivocada, no elegí ninguna iglesia. No tuve tiempo de buscar en más de 40,000 (o cuantas haya) iglesias cristianas y encontrar la correcta (en ese momento creía que solo podía haber una iglesia verdadera), así que estudié la Biblia por mi cuenta. difundió mi palabra a los que pude, y oré por un Dios misericordioso que entendiera que estaba haciendo todo lo posible para seguir el camino de Cristo.

Estoy de acuerdo con David Laberge en que hay poca o ninguna referencia bíblica para no ir a la iglesia.

Soy un ex creyente que se crió en la Iglesia Católica Romana, la dejé en mi adolescencia y probé la Iglesia Protestante por un tiempo hasta que me di cuenta de que la doctrina de la iglesia contradice las Escrituras. La palabra "iglesia" es una mala traducción intencional del griego "ekklesia", literalmente "fuera de lugar", que debería traducirse como "ecclesia". El Imperio Romano corrompió el cristianismo no solo cambiando el nombre de la ecclesia sino cambiando el nombre de "Gehenna" a "infierno" y propagando las doctrinas paganas de la tortura en el fuego para siempre, la inmortalidad del alma y la Trinidad. Hay una buena razón para no ir a la iglesia. Dos o tres pueden reunirse en su nombre en cualquier lugar y en cualquier momento, y todos los días son santos cuando estás en el espíritu. La Escritura es suficiente para la revelación. Una traducción precisa revela que Dios es el salvador de toda la humanidad (1 Timoteo 4:10); todos en la tierra y en los cielos serán reconciliados con Dios por medio de Cristo (Colosenses 1:20); y Dios será todo en todos (1 Corintios 15:20-28).

Para empezar pido disculpas porque no soy académico y me considero de una fe muy sencilla en Jesús cual es la perspectiva que compartiré desde...

Para algunas personas asistir a "una iglesia" no es una experiencia placentera y no es algo que hagan regularmente, pero esto no significa que elijan no ser parte de "La Iglesia". Muchos hombres encuentran especialmente difíciles las tradiciones y prácticas culturales dentro de la iglesia... Sentarse por largos periodos de tiempo, una persona les dice cómo deben vivir, y para algunos incluso el canto no es lo suyo, pero esto no significa de ninguna manera. reflexionar sobre su amor a Cristo y a los demás. Algunos han sido heridos o han tenido experiencias negativas que, aunque no le han dado la espalda a Cristo, se han desanimado con la institución de la iglesia y la cultura de la iglesia hecha por el hombre. No significa que opten por no reunirse con otros, adorar a Cristo, leer la Biblia o vivir su vida para y con Dios. Todavía aman a Jesús y hacen todo lo posible por vivir en una vida que honre a Dios y reproduzca a Cristo. Su versión de reunión bien puede ser dentro del hogar familiar o con un pequeño grupo de otros cristianos de una manera menos formal porque para muchos es la institución de la iglesia lo que rechazan y no la reunión de los creyentes o la adoración de Cristo el redentor. Y para algunos es simplemente que aún no han encontrado una iglesia en la que se sientan como en casa, por lo que optan por adorar fuera del edificio de la iglesia y encuentran su comunión con otros cristianos allí también. Hay tantas razones y todos tienen las suyas, pero no asistir a una iglesia no significa que no sean parte de "Su Iglesia". Su versión de reunión bien puede ser dentro del hogar familiar o con un pequeño grupo de otros cristianos de una manera menos formal porque para muchos es la institución de la iglesia lo que rechazan y no la reunión de los creyentes o la adoración de Cristo el redentor. Y para algunos es simplemente que aún no han encontrado una iglesia en la que se sientan como en casa, por lo que optan por adorar fuera del edificio de la iglesia y encuentran su comunión con otros cristianos allí también. Hay tantas razones y todos tienen las suyas, pero no asistir a una iglesia no significa que no sean parte de "Su Iglesia". Su versión de reunión bien puede ser dentro del hogar familiar o con un pequeño grupo de otros cristianos de una manera menos formal porque para muchos es la institución de la iglesia lo que rechazan y no la reunión de los creyentes o la adoración a Cristo el redentor. Y para algunos es simplemente que aún no han encontrado una iglesia en la que se sientan como en casa, por lo que optan por adorar fuera del edificio de la iglesia y allí también encuentran su comunión con otros cristianos. Hay tantas razones y todos tienen las suyas, pero no asistir a una iglesia no significa que no sean parte de "Su Iglesia".

¿Qué apoyo bíblico hay para un cristianismo no eclesiástico?

Se requiere alguna definición de palabra antes de analizar esta pregunta. Por ejemplo, la palabra "iglesia" no se encuentra en la Biblia. Se usa para traducir la palabra ekklēsia (llamados fuera). Incluso se usa en Hechos para referirse a los israelitas que estaban con Moisés en el Monte Sinaí.

Los cristianos que no pertenecen a la "Iglesia" pueden caer en las siguientes categorías;

1. Aquellos que ven la razón o el propósito de asociarse con otros cristianos.
2. Aquellos que no pueden encontrar a otros con quienes puedan tener comunión.
3. Aquellos que rehúyen los sistemas organizativos en favor de las conexiones relacionales.
4. Aquellos que no pueden encontrar compañerismo sin un nivel intolerable de contaminación de la carne y el mundo.

Si bien no hay respaldo bíblico del aislamiento cristiano, hay versículos que pueden aplicarse a aquellos que no ven la posibilidad de una comunión que valga la pena.

Aquellos que evitan el compañerismo sobre la base del denominacionalismo (divisiones) pueden citar;

1 Corintios 1:11-12 Porque me ha sido declarado de vosotros, hermanos míos, por los que son de la casa de Cloé, que hay entre vosotros contiendas. Ahora bien, esto digo, que cada uno de vosotros dice: Yo soy de Pablo; y yo de Apolos; y yo de Cefas; y yo de Cristo.

Gálatas 5:19-20 Ahora bien, las obras de la carne son manifiestas, y estas son; Adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicería, odios, discordias, emulaciones, iras, contiendas, sediciones, herejías (herejías = hairesis = divisiones)

Aquellos que rehúyen el compañerismo sobre la base de falsas enseñanzas pueden citar;

Filipenses 3:18-19 Porque hay muchos, de los cuales os he hablado muchas veces y ahora os lo digo hasta con lágrimas, que andan (viven) como enemigos de la cruz de Cristo (el Ungido). Están condenados y su destino es la miseria eterna (perdición); su dios es su estómago (sus apetitos, su sensualidad) y se glorían en su vergüenza, poniéndose del lado de las cosas terrenales y siendo de su partido.

2 Pedro 2:1 Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías abominables, y aun negarán al Señor que los rescató, y acarrearán sobre sí mismos destrucción repentina.

Gálatas 2:4 y esto por causa de falsos hermanos introducidos sin saberlo, los cuales entraron encubiertamente para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo Jesús, para ponernos en servidumbre,

Los que rehúyen el cristianismo organizacional porque impiden la comunión "unos con otros" y restringen el ministerio solo a programas aprobados oa la tarea del personal remunerado;

Apo 2:6 Pero esto tienes, que aborreces las obras de los nicolaítas, las cuales yo también aborrezco.

Los que evitan la comunión con los perdidos en su pecado;

1 Corintios 5:11 Pero ahora os he escrito que no os juntéis con alguno que, llamándose hermano, es fornicario, o avaro, o idólatra, o injuriador, o borracho, o estafador; con tal no comer.

Los que rehúyen la comunión con los entregados a la mundanalidad;

Santiago 4:4 Adúlteros y adúlteras, ¿no sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios.

Hemos llegado a pensar en la "iglesia" en términos de los sistemas organizativos a los que Satanás ha llevado al mundo. Si uno considera varias generaciones de niños en edad escolar a los que se les dice durante doce años que se callen, se sienten y hagan lo que se les dice, es difícil no ver este patrón impreso en la mayoría de los sistemas eclesiásticos.

El cuadro de los "llamados fuera" en Efesios es un poco diferente;

Efesios 4:11-16 Y constituyó a unos, apóstoles; y unos, profetas; y unos, evangelistas; y unos, pastores y maestros; a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo: para que ya no seamos niños, zarandeados de un lado a otro y llevados de un lado a otro por todo viento de doctrina, por las artimañas y astucias de los hombres, con las cuales acechan para engañar ; antes bien, hablando la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, es decir, Cristo:

Mientras que algunos que se llaman a sí mismos cristianos rechazan la iglesia como innecesaria o inconveniente, otros rechazan la iglesia porque la asistencia no tiene nada que ver con aprender y madurar a la imagen completa de Cristo. La Biblia nos da una pequeña idea de la relación entre Pablo y Timoteo. Parece un poco más complicado que una conferencia aburrida una vez por semana.

Las personas que usan su sistema de iglesia para medir a los cristianos pueden encontrar que algunos de esos cristianos se quedan cortos. Las personas que usan la Biblia para medir las iglesias pueden encontrar que las iglesias se quedan cortas.