(Esta pregunta se basa en una más antigua que el rabino Levi Cash publicó hace unos años).
Bajo Carlomagno en el siglo VIII y los emperadores carolingios, los judíos proporcionaban vino para la misa cristiana. Pero me pregunto si esto estaba realmente permitido o no.
¿Pueden los judíos vender vino a los cristianos para que lo usen en sus ceremonias religiosas? ¿Por qué o por qué no?
Citar fuentes.
(Relacionado: una pregunta que pregunta qué escribieron los rabinos del siglo VIII sobre el tema en ese momento).
Este es bastante claro.
El Talmud dice que está prohibido vender incienso en pequeñas cantidades al por menor a los paganos para que lo utilicen en su culto pagano. Sin embargo, puede venderlo a granel como mayorista, y lo que el minorista haga con él no es asunto suyo. No puedo permitir que un no judío adore ídolos, pero puedo permitir que el habilitador. (Eso es suficientemente indirecto.)
Luego cuenta la historia de un rabino que vendió leña a un templo pagano, y un colega lo cuestionó. Él respondió que la mayor parte de la leña consumida por ese templo simplemente se usaría para calentar el edificio, no en ningún ritual pagano.
El Shulján Aruj cita esta ley y luego agrega: "y por lo tanto, no vendas agua a una iglesia que la usará para bautismos". Vemos que , en general , la regla de "no vender suministros paganos" también se aplicó a las iglesias (bueno, al menos a las iglesias ortodoxas y católicas; los protestantes son una cuestión completamente diferente). (Aunque también puede haber indulgencias sobre esto).
Sin embargo , luego se observa que existe una opinión muy fuerte de que el único problema es habilitar cuando yo soy el único proveedor. Si en lugar de comprarme a mí, el pagano pudiera comprar a algún otro proveedor de incienso, entonces no estoy realmente "habilitando", y sería permisible.
En los mercados de hoy, es prácticamente inaudito que mi negativa a vender un producto en realidad impida que se lo adquieran a otra persona. Por lo tanto, venderlo sería "facilitar", pero no "habilitar". La mayoría de los rabinos concluyen que "facilitar" no es lo ideal, pero está permitido.
Por lo tanto, mientras haya algún otro vino que puedan comprar, no tengo prohibido vendérselo.
(Una vez vi a una mujer católica entrar en una tienda de golosinas y decir que necesitaba cualquier tipo de golosina, siempre que fuera roja, era "para los santos". necesariamente sabemos lo que significa "para los santos"; y en segundo lugar, podemos confiar en la opinión de que está permitido si hay algún otro lugar en la ciudad para comprar dulces rojos).
Acabo de leer "El Golem de Praga" de Gershon Winkler, que se basa en "Niflaot Maharal: HaGolem MiPrague" publicado en base al manuscrito del estudiante y yerno de Maharal, Rav Itzhak ben Shimshon HaCohen Katz. Allí hay una historia sobre judíos que venden vino a sacerdotes cristianos... les lleva a tramar un complot para convertir a la niña judía que administra la bodega, pero no se menciona que haya sido una actividad prohibida. El libro incluye otras explicaciones de cosas que son halájicas, y tampoco menciona la objeción de Maharal. Así que eso no es concluyente, sino ligeramente indicativo. Si miraras el texto original, tal vez tendrías una idea mejor.
msh210