¿Pueden los cristianos ser culpables de "robar" a Dios como dice en Malaquías 3?

El Nuevo Testamento guarda silencio sobre el tema del diezmo . Esto nos dejó con nuestra propia interpretación de las leyes del Antiguo Testamento con respecto al diezmo. La mayoría de las denominaciones pentecostales y evangélicas obligan a diezmar, mientras que la iglesia católica no recauda diezmos .

Si estudiamos la vida de los cristianos del primer siglo, ellos no pagaban diezmos sino que vendían todo lo que tenían y lo ponían a los pies de los Apóstoles. No dieron el 10%, dieron el 100% .

Todos los creyentes eran uno en corazón y mente. Nadie afirmó que alguna de sus posesiones fuera suya, pero compartieron todo lo que tenían. Con gran poder los apóstoles continuaron dando testimonio de la resurrección del Señor Jesús. Y la gracia de Dios estaba obrando tan poderosamente en todos ellos que no había personas necesitadas entre ellos. Porque de vez en cuando los que tenían terrenos o casas las vendían, traían el dinero de las ventas y lo ponían a los pies de los apóstoles, y se repartía a todo el que tenía necesidad. (Hechos 4:32-35, NVI)

El NT simplemente dice que debes dar a Dios todo lo que estés dispuesto y darlo con un corazón alegre. Pero no trate de mentir sobre el dinero de la iglesia como lo hicieron Ananías y Safira .

Para responder a la pregunta, en realidad depende de cómo interpretes las leyes del AT . Algunos toman este versículo de Malaquías literalmente y pronuncian bendiciones y maldiciones. Pero el NT guarda silencio sobre esto. Recuerde que muchas leyes del Antiguo Testamento ahora están obsoletas , pero no está claro si el diezmo está obsoleto o no. Sin embargo, el NT da énfasis en dar a Dios ya sus siervos.

Sin embargo, el que recibe instrucción en la palabra debe compartir todas las cosas buenas con su maestro. (Gálatas 6:6, NVI)

Entonces, da tanto como puedas. Porque cuanto más des, más recibirás. Cuanto menos das, menos recibes. No des solo el 10%. Da el 20%, el 30% o incluso el 100% y Dios te bendecirá como lo prometió en Malaquías. Pero no sé acerca de las maldiciones.

Acordaos de esto: el que siembra escasamente, también segará escasamente, y el que siembra generosamente, generosamente también segará . Cada uno de ustedes debe dar lo que haya decidido en su corazón dar, no de mala gana ni por obligación, porque Dios ama al dador alegre . Y poderoso es Dios para bendeciros abundantemente, a fin de que en todas las cosas y en todo tiempo, teniendo todo lo que necesitéis, abundéis para toda buena obra. (2 Corintios 9:6-8, NVI)

El diezmo era un requisito para la Nación Hebrea por la Ley de Moisés. Jesús cumplió la Ley:

Mateo 5:17 No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir.

Lo que llamamos el Antiguo Testamento en ese momento consistía en la ley y los Profetas. Entonces, en efecto, Jesús les está diciendo a ellos ya nosotros que, dado que el hombre era incapaz de guardar las leyes de Dios o incluso de observar las solicitudes de los profetas, él, a través de su obediencia, cumpliría los requisitos establecidos en la ley y los profetas.

Cuando Jesús cumplió la ley, también cumplió con el requisito del diezmo y las ofrendas. En otras palabras, Jesús por su obediencia, incluso hasta la muerte, había dejado de lado todos los requisitos de Dios necesarios para heredar el Reino de Dios e inició un nuevo pacto basado en la fe en lugar de la obediencia.

La parte asombrosa de este nuevo pacto, fue que quitó cualquier posibilidad de entrar en el Reino de Dios a través de cualquiera de nuestras obras, y puso esa obligación en tener Fe en que la vida de Jesús, y su muerte en la cruz, pagó por toda la desobediencia y quebrantamiento de la ley y de los profetas y fue probado por su resurrección a la vida.

Desde que Jesús cumplió la ley ya no hay obligación de diezmar, y entendamos que Dios nunca necesitó nada material de nosotros .

Hace algún tiempo, un grupo de nosotros decidimos que, aunque no hay ningún requisito para diezmar, diezmaríamos fielmente el diez por ciento de nuestras ganancias, y todo lo que excediese sería una ofrenda. A pesar de lo difícil que parecía cuando solo recibíamos de un cheque de pago al siguiente, varios de nosotros comenzamos a diezmar el diez por ciento según lo prometido y, sorprendentemente, aún obtuvimos de un cheque de pago al siguiente. Yo y un par de personas más dimos a algunas otras cosas, como juguetes para niños en Navidad, algunas otras necesidades que surgieron durante el año. Para nuestra sorpresa, descubrimos que lo que dimos no solo fue reemplazado misteriosamente sino que fue multiplicado. En mi caso, el primer año de dar de esta manera fue el primer año en el que no tuve que tratar de pagar nuestra Navidad durante el próximo año,

Les cuento esa historia, porque lleva a algo muy digno de considerar que es cuanta fe tenemos en que Dios proveerá nuestras necesidades, y más aún ponemos el placer de Dios por encima de las riquezas de este Mundo.

La respuesta a tu pregunta entonces es un rotundo no! No podemos deshacer el cumplimiento de la ley por Jesús. Solo podemos mostrar nuestro aprecio por el regalo de la Salvación mediante nuestra participación en la obra de Dios, que incluye ayuda financiera.

Nuevo Testamento y el DiezmoSi bien el Nuevo Testamento es explícito y claro al establecer que gran parte de la ley del Antiguo Testamento ya no se requería después de que se completó el sacrificio de Cristo, es, como se ha mencionado, completamente silencioso sobre el asunto del diezmo. Entonces, aunque podemos estar seguros de que ya no necesitamos seguir la Ley de Moisés o circuncidar o bebés varones... todavía estamos obligados a guardar la ley del diezmo. El silencio sobre el asunto del diezmo es más un apoyo para su continuación que una declaración de su abolición. Que los primeros cristianos consagraran todas sus posesiones a los apóstoles, como mencionó Mawia, no es evidencia de la abolición del diezmo, sino que el diezmo es más un requisito mínimo en su dedicación cristiana. Finalmente, la práctica de diezmar, o dar una décima parte de sus ingresos o posesiones, es anterior a Moisés por cientos de años,Génesis 14:20 , que explica que Abraham le dio la décima parte de sus posesiones a Melquisedec. Por favor vea ¿Qué dice la Biblia sobre el diezmo?

¿Qué pasa con la maldición? Si bien estoy de acuerdo con las otras respuestas y estoy impresionado por la fe y la dedicación de los cristianos aquí que probaron la promesa del Señor a través de Malaquías, rotundamente digo que sí, las desventajas de no pagar también son ciertas. Son solo la otra cara de la moneda de las bendiciones. El Señor no mantendría las bendiciones prometidas aquí, sino que revocaría las maldiciones también prometidas aquí: Él es un Dios de orden y consistencia, lo que Él dice es. Creo que parte de la maldición es que norecibir las bendiciones prometidas. Como implica Malaquías, las bendiciones vienen en forma de protección contra "el devorador": para un agricultor, eso es cualquier cosa que afecte sus cultivos. En nuestros días, recibimos esta protección de manera sutil. Por ejemplo, podemos ser bendecidos con una salud que reduce los costos médicos. Consulte esta dirección para ver un ejemplo inspirador de eso.

Así que sí, desde esa perspectiva, no guardar la ley del diezmo es una maldición: usted puede estar impidiendo que el Señor "reprenda al devorador por causa de usted", cualquiera que sea ese devorador (es decir, no sequía o plaga, sino alguna otra adversidad).

Además, el Señor espera que obedezcamos sus mandamientos. La gracia es un regalo, pero no justifica no hacer lo que Él nos ha pedido que hagamos. Él quiere que lo probemos, que se pruebe a sí mismo ante nosotros, lo cual, cuando suceda, aumentará nuestra fe y bendecirá nuestra vida y nos hará glorificar a Dios. No tener esa confianza que edifica la fe es una maldición en sí misma. Como dijo Santiago en Santiago 2:18 ,

Muéstrame tu fe sin obras, y yo te mostraré mi fe con mis obras.

Cuando amamos al Señor, hacemos lo que Su palabra requiere que hagamos, con pleno propósito de corazón. ¿Quiénes somos nosotros para hacer lo contrario?

Seguramente.

Lucas 20: 45-21: 4 cuenta la historia de la ofrenda de la viuda pobre, contrastando a los hombres ricos que donan solo una pequeña miseria de su riqueza total con la viuda pobre que dona todo su salario a Dios. Del mismo modo, los ricos y los ricos que donan, dicen, el 1% de sus grandes salarios, están efectivamente robando a Dios de la misma manera.

Esto va perfectamente de la mano con Mateo 19:24 "Otra vez os digo, que es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios". (ESV)

Dado que los ricos valoran su dinero por encima de su piedad (o tal vez incluso se jactan del tamaño de sus donaciones cuando se trata simplemente de "cambio de bolsillo" para ellos como el fariseo y el publicano orando en Lucas 18:10), están efectivamente coincidiendo con la descripción en Malaquías 3.

Los Evangelios son bastante claros sobre lo que deben hacer los ricos y los ricos (o, en realidad, cualquiera de nosotros): Mateo 19:21 “Si quieres ser perfecto, ve, vende lo que tienes y dáselo a los pobres, y tendrás tesoro”. en el cielo; y ven, sígueme.”

Lucas 12:33 "Vendan sus bienes y den a los necesitados. Provéanse de bolsas que no se envejezcan, de un tesoro en los cielos que no se agote, donde ladrón no llega ni polilla destruye".

Lucas 18:22 “Al oír esto Jesús, le dijo: Una cosa te falta todavía: vende todo lo que tienes y reparte entre los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme.” ( todos ESV)

Ya que, Mateo 25: 40 dice claramente, 'En verdad os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí me lo hicisteis.' (NVI) Es decir, cada vez que uno no da al pobre y al necesitado (o viste al desnudo, etc.), está, efectivamente, robando a Dios a la manera de Malaquías 3.

¡Espero que esto haya ayudado!