¿Puede un católico justificar permanecer como miembro activo de la Iglesia Católica si el Papa permite que los homosexuales reciban la Comunión? [cerrado]

Prefacio mi respuesta diciendo que la situación es improbable, porque, como dice el cartel original, tal decisión disciplinaria implicaría un reconocimiento tácito por parte de la Iglesia de que las acciones homosexuales pueden ser legítimas. (Las tendencias homosexuales nunca están en cuestión, solo actúan sobre esas tendencias). Ese es un asunto que toca la clara doctrina de la Iglesia de que tales actos no pueden ser aprobados. (Sin embargo, no es exactamente lo mismo que una enseñanza magisterial de doctrina; véase más adelante).

Además, como medida pastoral, tal curso de acción no sería (en opinión de la Iglesia) muy misericordioso, porque tendería a prolongar situaciones (por ejemplo, relaciones homosexuales) que de hecho son muy dañinas para las personas involucradas. No solo eso, sino que (como enseña San Pablo en 1 Cor. 11:29: “Porque cualquiera que come y bebe [el Cuerpo y la Sangre de Cristo] sin discernir el cuerpo, come y bebe su propia condenación”) recibir la Eucaristía mientras al mismo tiempo, participar en acciones que son claramente inmorales no es beneficioso.

No obstante, en el hipotético escenario de que un Papa autorizara la Comunión a personas que actúan habitualmente con sus tendencias homosexuales, seguiría sin haber razón para que el resto de fieles abandonara la Iglesia Católica. Semejante cambio sería sin duda un error, desde el punto de vista pastoral (por las razones expuestas más arriba), pero no es precisamente un error de enseñanza .

Según la enseñanza de la Iglesia, la Iglesia en general (y el Papa, cuando actúa en nombre de la Iglesia, es decir, ex cathedra ) es infalible cuando proclama doctrina (ya sea en materia de fe o en materia de moralidad). Sin embargo, sólo enseña infaliblemente cuando tiene la intención de hacerlo: cuando los pastores de la Iglesia (los obispos en comunión con el Obispo de Roma, o, a veces, el Obispo de Roma actuando en nombre de toda la Iglesia) declaran algo como parte del depósito de la fe. Esto se hace de diferentes maneras, la más solemne de las cuales son las definiciones dogmáticas de los concilios ecuménicos (y en ocasiones del mismo Papa).

Sin embargo, en un cambio de disciplina de este tipo, por viciado y poco recomendable que sea, el Papa no tiene la intención de enseñar doctrina y mucho menos hacerlo de manera infalible.

Los fieles tienen el deber de orar por sus pastores —incluido el Papa— e incluso de hacerle saber, respetuosamente, si alguna de sus decisiones disciplinarias no es buena idea. Sin embargo, tal situación no sería motivo para abandonar la Iglesia; más bien, por tratar de reformarla (siempre en la caridad y según el Evangelio) desde dentro.

No debe recibir la comunión en estado de pecado mortal. Y eso es cierto incluso si un sacerdote o papa lo permite. La razón es que si recibes la comunión en estado de pecado, te estás poniendo en un gran riesgo, como dice Pablo en 1 Corintios 11.

27 Así que, cualquiera que coma el pan o beba la copa del Señor indignamente, será culpable de pecar contra el cuerpo y la sangre del Señor. 28Todos deben examinarse a sí mismos antes de comer del pan y beber de la copa. 29Porque los que comen y beben sin discernir el cuerpo de Cristo, comen y beben juicio sobre sí mismos. 30Por eso muchos de vosotros estáis débiles y enfermos, y algunos de vosotros estáis dormidos.

Supongo que el punto que está tratando de hacer es SI el Papa cambia una enseñanza sobre la fe o la moral, ¿seguirá siendo miembro de la iglesia católica? Y aquí está mi opinión al respecto:

Yo creo que la iglesia católica es la verdadera iglesia que Jesús fundó porque en Mateo 16:18-19, Jesús le dice a Pedro

Y te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del Hades no la vencerán. Te daré las llaves del reino de los cielos; todo lo que atares en la tierra se acostará. atado en los cielos, y todo lo que desatéis en la tierra quedará desatado en los cielos".

Y más adelante Jesús en Lucas 22:31-32 dice

“Simón, Simón, Satanás ha pedido zarandearos a todos como a trigo. Pero yo he rogado por ti, Simón, para que tu fe no falle. Y cuando te hayas vuelto, fortalece a tus hermanos”.

La forma en que la iglesia católica siempre ha interpretado estos versículos es que el Espíritu Santo protege a la iglesia y las enseñanzas que Jesús dio a sus discípulos. Hablando lógicamente, si la iglesia cambia su enseñanza sobre la fe y la moral y enseña que los caminos pecaminosos están bien, entonces las puertas del infierno han prevalecido contra la iglesia y la promesa de Jesús de proteger a SU iglesia ha fallado. Entonces, si confías en lo que Jesús dijo que fundó una iglesia, es importante darse cuenta de que prometió protegerla y si esa promesa falla, entonces el cristianismo falla lógicamente.