He notado que las introducciones históricas o breves de la relatividad especial la discutirán en términos de marcos y postulados inerciales:
Mientras que las descripciones modernas lo afirman en cambio como las simetrías de las leyes físicas y el espacio-tiempo. Por ejemplo, la simetría de Poincaré de la acción.
Si bien estos son obviamente compatibles, ¿su contenido difiere ligeramente en precisión y alcance? ¿O son totalmente equivalentes, difiriendo sólo en la pedagogía?
Por ejemplo, algunos pensamientos.
Las simetrías del grupo de Lorentz y del grupo de Poincaré son un punto de partida más general. Si toma los postulados históricos como punto de partida (que la mayoría de los cursos de introducción a la relatividad especial siguen pensando), puede, por ejemplo, derivar la dilatación del tiempo usando el argumento del reloj de luz y la constancia de (que se deriva directamente del principio de relatividad):
Puedes extender este argumento para derivar la contracción de la longitud considerando una barra de longitud en su marco de reposo moviéndose en relación con el reloj a la velocidad .
A partir de estos, puede derivar los aumentos de Lorentz a lo largo de un solo eje considerando la posición relativa de un evento en dos marcos de referencia diferentes, y obtiene lo habitual:
En forma de matriz, está claro que se trata de una rotación hiperbólica:
con . Dado que esto es cierto para todos los pares de coordenadas de espacio-tiempo, sugiere que cada par de espacio-tiempo forma un subespacio hiperbólico 2D. Por lo tanto, la métrico. Sin embargo, aquí está implícita la suposición de que el subespacio espacial 3D es euclidiano y tiene simetría rotacional. Así que no, no puedes derivar la conservación del momento angular de los postulados, tiene que tomarse a priori.
El principal problema con este enfoque es que lo limita a considerar solo las coordenadas del espacio-tiempo y los vectores y tensores del espacio-tiempo 'reales' (es decir, las cosas que viven en los espacios tangentes a la variedad lorentziana). Aquí no hay nada sobre espinores, por ejemplo. Es una pedagogía útil ya que motiva al grupo de Poincaré como el grupo de simetría correcto, pero una vez que haya llegado a ese punto, puede usar la teoría de grupos como punto de partida.
Al tomar el grupo de Poincaré como el objeto fundamental de la física, no solo puede derivar la forma que debe tomar el espacio-tiempo, sino que también obtiene las representaciones unitarias para la mecánica cuántica y la representación del espinor para el espín. campos de fermiones. También la simetría de paridad está incluida en el grupo de Poincaré. También es más fácil generalizar la física a diferentes grupos de simetría para espacios de mayor dimensión si usa Poincaré como punto de partida, ya que sus matemáticas ya están construidas a partir de la teoría de grupos.
Si bien el enfoque del postulado histórico es totalmente compatible con el enfoque de la simetría moderna, los problemas como el de la simetría de paridad que mencionas, dejan en claro que no son del todo equivalentes en su precisión.
Si postula que las leyes físicas son las mismas en todos los marcos inerciales y la velocidad de la luz es la misma en todos los marcos inerciales, para ser precisos, esto plantea la pregunta de cuál es la definición precisa de un marco inercial. Este es uno de esos conceptos que entendemos intuitivamente, pero que sería muy difícil precisar. A partir de estos principios, y principalmente a partir de la experiencia de la electrodinámica, sería muy tentador afirmar que la relatividad especial predice la invariancia de inversión del tiempo y la simetría de paridad.
Entonces, cuando se observa más tarde la violación de la paridad, ¿cómo ajustaría uno su comprensión a esto? ¿Abandonar SR, o simplemente absorberlo en la definición de marco inercial, preservando así SR? Una vez más, para evitar estos problemas, si se utiliza el enfoque de postulados históricos, sería necesario definir con precisión un marco inercial. Esto probablemente implicaría una definición de procedimiento, por lo tanto, dependería de la física, por lo que habría que tener mucho cuidado de no razonar circularmente. Y algunas partes se sentirían muy artificiales, como exigir que un sistema de coordenadas inerciales sea para diestros en lugar de para zurdos.
Postular una simetría es mucho más preciso. ¿La simetría de Poincaré incluye transformaciones de paridad? No. Por lo tanto, SR no predice de una forma u otra con respecto a la simetría de paridad. Sencillo, hecho.
Continuando con la idea de tratar de absorber simetrías rotas en la definición de un marco inercial, ¿qué pasaría si uno descubriera que había una dirección preferida, pero los impulsos de Lorentz perpendiculares a este eje seguían siendo una simetría? Claro, supongo que si parte de la física involucrara este "vector conservado", entonces aún podríamos definir un conjunto infinito de marcos que son marcos "inerciales", se mueven entre sí, y la física se ve igual. En el caso de paridad, sería, ¿quieres demandar marcos inerciales usando un sistema de coordenadas diestro? Aquí estaría, ¿quieres exigir que el espacio se vea igual en todas las direcciones? Como puede ver, responder tales preguntas al tratar de definir con precisión un marco de inercia, en realidad es solo avanzar poco a poco hacia el caso de la simetría.
Entonces, aunque sería forzar la credulidad: depende de cómo defina un marco inercial, si podemos obtener la simetría rotacional completa de la física a partir de los postulados. ¿Incluiste simetría rotacional en la definición o no? Y en ese sentido, ni siquiera sería una derivación, simplemente hay que tomarlo a priori.
danu
amigojohn
kyle kanos
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Emilio Pisanty