¿Por qué se traza la genealogía de Jesús a través de José?

En primer lugar, José no era el padre biológico de Jesús en ningún sentido, ya que María concibió por una intervención milagrosa del Espíritu Santo antes de unirse a José y el texto nos dice que se abstuvieron de tener relaciones sexuales hasta después del nacimiento de Jesús.

Sin embargo, a los ojos de la ley de la época, José era el padre. Más que un tutor legal, al tomar más tarde a María como su esposa, también reclamó a Jesús como su hijo . Esto le dio una posición en relación con el niño que, al menos a los ojos de los judíos, debe ser explicada. El hecho de que él mismo fuera del linaje de David dejaría muchas dudas sobre la validez de las afirmaciones de Jesús. La excusa de que no había parentesco consanguíneo habría sido eclipsada por el hecho de que él era el padre legítimo y no él mismo del linaje profetizado.

Saber que José era él mismo del linaje de David hace que Jesús sea el legítimo heredero legal del trono de David a pesar de que no estaba relacionado biológicamente con su padre terrenal.

En segundo lugar, en realidad hay una gran diferencia entre las genealogías que se encuentran en Mateo y Lucas . Si los lees, solo hay un par de nombres en común desde David hasta Jesús. Una posibilidad para esto es que José tuvo dos padres: uno legal y otro biológico a través de un matrimonio de levirato (donde el hermano de un hombre sin descendencia intervendría para proporcionar uno).

Sin embargo, la otra idea en la que muchos eruditos están de acuerdo es que el registro que se encuentra en Lucas es en realidad un rastro del árbol genealógico de María . No era común rastrear el lado materno, pero, de nuevo, ¡el nacimiento virginal no era un hecho normal! Esto significaría que tenemos las genealogías paterna y materna y todas las bases están cubiertas.

Respuesta corta: porque tanto el derecho a ser rey (que traza Mateo) como la tutela legal (que traza Lucas) procedían del padre.

Respuesta larga: la genealogía de Mateo se remonta al derecho a ser rey.Un tema en Mateo es la realeza de Jesús. Esto comienza en el capítulo 1, donde a Jesús se le llama el "hijo de David" (Mateo 1:1) - a José se le llama el "hijo de David" solo unos pocos versículos después (Mateo 1:20). El énfasis de Mateo aquí es que Jesús, el hijo legal (no biológico) de José, fue contado como hijo de David porque José era hijo de David. Esta frase se remonta a 2 Samuel 7:12-14, que dice que la "simiente" de David será establecida como rey y establecida para siempre, y será hijo de Dios. Aunque esta profecía puede ser parcialmente cumplida por algunos reyes del Antiguo Testamento, se cumple completamente en el Mesías. Esta profecía se puede rastrear a través del Antiguo Testamento en lugares como Is 11:1 (hablando del "tronco de Isaí" [Isaí era el padre de David] produciendo al Mesías que reinaría), cf. es 16:5, Jeremías 33:15-17. Por lo tanto, esta frase "el hijo de David" se usa como sinónimo de "Mesías", enfatizando el derecho de Jesús a gobernar; la frase se usa más veces en Mateo que en el resto del Nuevo Testamento combinado (Mateo 1:1, 20). , 12:23, 15:22, 20:30, 31, 21:9, 15, 42). Nótese también el énfasis de Mateo en la realeza de David en su genealogía en 1:6, un énfasis que no se encuentra en ninguno de los otros reyes en la genealogía de Mateo.

Este tema de la realeza de Jesús, que comienza con el término "hijo de David", se puede rastrear a través de Mateo cuando los magos lo adoran como rey de los judíos, cuando se le dice a Jerusalén: "He aquí, tu Rey viene, humilde y humilde". sentado sobre un asno», como Jesús en su juicio admite ser el rey de los judíos (Mt 27,29), e incluso como este mismo epíteto está escrito sobre la cruz al morir. El tema de la realeza en Mateo es innegable.

Debido a este énfasis en "el hijo de David" y la realeza en Mateo, el rastro de cualquier genealogía que no sea a través de la línea de reyes sería sorprendente. Además, una de las personas en la genealogía, Joaquín (Mateo lo llama "Jeconías"; también se le llama "Conías"), no tenía hijos: Jer 22:30, "escribe a este hombre como sin hijos". Por lo tanto, la genealogía no puede haber sido biológica. Pero como el derecho a ser rey pasó de este hombre sin hijos al siguiente hombre en la línea, una genealogía que rastrea la realeza en lugar de los genes no tiene problemas con un hombre que no tiene hijos: la genealogía simplemente salta al siguiente hombre en la línea para la realeza.

La genealogía de Luke se rastrea a través de la paternidad legal.

Perdón, tengo que irme. Si tengo tiempo, terminaré la respuesta más tarde, o la convertiré en un wiki, y alguien la terminará por mí.

La genealogía de Jesús se rastrea a través de José porque: -

1. Los hijos adoptivos en el primer siglo tenían todos los mismos derechos de herencia que los hijos biológicos tanto en la ley judía como en la ley romana, y esa herencia era de padre a hijo;

2. Si la casa de David todavía gobernaba, José mientras vivió fue el Rey de Israel siendo el primero en la línea del trono de David, y, cuando José murió, Jesús, siendo su hijo mayor, se convirtió en el Rey de Israel;

3. Para cumplir la profecía de 2 Samuel capítulo 7, que un descendiente de David se sentaría en el trono para siempre, y la casa (dinastía) de David sería establecida para siempre:

Y el SEÑOR te dice que él te hará una casa. Y cuando tus días sean cumplidos, y duermas con tus padres, levantaré tu descendencia después de ti, que saldrá de tus entrañas, y estableceré su reino... Y tu casa y tu reino serán establecidos. para siempre ante ti; tu trono será firme para siempre. 2 Samuel 7 versículos 11,12 y 16.

4. Los registros de descendencia legalmente vinculantes eran a través de la línea masculina, con el nombre del hijo y el nombre de su padre registrados en los registros públicos que se mantenían en Jerusalén cerca del Templo, y muy probablemente se agregaron en el momento de la circuncisión del bebé. Estos registros de descendencia genealógica formaban una parte importante de los registros públicos y eran necesarios para establecer los derechos de herencia, en particular los derechos sobre la tierra en esta sociedad principalmente agrícola. También establecieron que el niño era descendiente de Jacob, y podía disfrutar de los privilegios de ser miembro del pueblo del pacto de Dios, el pacto que Dios había hecho con Abraham, Isaac y Jacob.

(Además, si la antigua Judea hubiera implementado completamente las leyes del Pentateuco, los registros genealógicos habrían sido necesarios en el Año del Jubileo, cada 49 años, para que la tierra pudiera regresar al individuo correcto de acuerdo con las asignaciones originales de tribus/clanes y familias del año. tierra (Levítico 25:28).)

Pero la genealogía de Jesús no se traza sólo a través de José...

La Escritura anterior predice que el Rey que se sentará en el trono de su padre David para siempre "procederá de sus propias entrañas" , lo que significa que será un descendiente biológico de David.

Al ver que María dio a luz a Jesús cuando era virgen, se deduce que él no era descendiente biológico a través de José. Por tanto, es inevitable que la descendencia de Jesús de David deba registrarse dos veces en el Nuevo Testamento, una a través de José (para establecer el derecho de Jesús al trono de David) y otra a través de María (para probar su descendencia biológica de David).

La genealogía de Jesús de Mateo es claramente a través de José, por lo que la genealogía de Lucas debe ser a través de María.

El verso crítico es: -

Y el mismo Jesús comenzaba a ser como de treinta años, siendo (como se suponía) hijo de José, el cual era hijo de Helí, (Lucas 3:23)

que podría escribirse así:-

“Y el mismo Jesús comenzaba a ser como de treinta años, (siendo como se suponía hijo de José), el cual era hijo de Elí,”

no significa que José "era un descendiente de Heli", sino que Jesús era un descendiente de Heli y

donde Heli es el padre de María , y el hombre más cercano a ser el padre biológico de Jesús.

En otras palabras, el significado es así: -

Y Jesús mismo comenzaba a tener unos treinta años de edad, (siendo como se suponía hijo de José), (pero) que era (en realidad) el hijo de Heli

Se omite el nombre de María porque, como se dijo antes, no era práctica incluir una línea de descendencia a través de ninguna mujer, por lo que simplemente sigue la convención omitir su nombre.

Los registros públicos mencionados anteriormente también son mencionados por Flavio Josefo en la última oración del primer capítulo de su autobiografía:

Así he establecido el genealógico de mi familia tal como lo encontré descrito (2) en los registros públicos , y así me despido de aquellos que me calumnian [como de un original inferior]. ( https://textos-sagrados.com/jud/josephus/autobiog.htm )

El hecho de que Josefo se refiera a estos registros y sin embargo no diga que fueron destruidos durante la primera rebelión judía (66-70 d. C.) sugiere que todavía existieron después del 70 d. C. Mientras estaban bajo la autoridad romana, estos registros públicos habrían estado bajo el control burocrático romano. Es a los registros públicos legalmente vinculantes en Jerusalén a los que tanto Mateo como Lucas deben haber recurrido para producir sus genealogías de Jesús. Los enemigos de Jesús solo tenían que probar de los registros públicos que Jesús de Nazaret no era descendiente de David para probar que no era el Mesías. Cualquier intento por parte de ellos de hacer esto no se registra, lo que plantea la pregunta ... ¿intentaron obtener evidencia pero en cambio encontraron lo contrario de la evidencia que querían?

Por supuesto, estos registros públicos ya no existen, por lo que nadie que viva hoy puede probar legalmente que es descendiente de David, y mucho menos probar que está en línea directa con el trono de David.