Está registrado en la mayoría de los siddurim que he usado que algunas personas tienen la costumbre de omitir tajanun en Isru Jag (el día después de Sucot), y comenzar de nuevo al día siguiente, mientras que otros no continúan diciendo hasta el segundo día de Jeshvan .
No hace falta decir que esos shuls son los favoritos de muchos durante este tiempo. ;-)
¿Qué tiene de especial este período de tiempo, entre Sukkot y el comienzo de Jeshvan, que sugiere saltarse tajanun?
Por lo que entiendo, es por la misma razón que no hay tajanun durante Nisan. (Ver Tachnun en Nissan )
Ahí, una vez que no estamos diciendo tajanun durante la mayor parte del mes (primero por los Nesiyim, luego Pesaj), no decimos por el resto. Aquí, una vez que nos hemos saltado el tajanun durante la mayor parte del mes, no lo decimos durante el resto del mes. Primero está Rosh Hashaná (2 días), Yom Kippur (2 días), entre YK y Sucot (4 días) y Sucot (9-10 días). Eso suma más de la mitad, así que no hay tachanun.
Intentaré responder tanto a su pregunta como a lo que hay en los comentarios recientes:
Se estimó que los viajeros que hacían la peregrinación (aliyah laregel) desde los lugares más lejanos tardaban de 5 a 7 días en volver a casa. Por lo tanto, la semana posterior al final de Sucot se considera una semifiesta.
¿Por qué Tishrei es diferente a Nissan cuando no hay Tajanun en todo el mes? Supongo que Tachanun ya se dice durante Aseret Y'mei Teshuvá. Dado que este es un período en el que estás confesando tus pecados y estás pidiendo la misericordia y el perdón de Di-s, es un momento en el que QUERÍAS decir Tajanun. Entonces, no importa cómo veas las cosas, estás diciendo Tachnaun durante alguna parte del mes, de todos modos. Tal vez, eso es lo que pasó por el pensamiento de aquellos que reinician Tajanun el 24 de Tishrei (25 de Tishrei en años como este año).
Por supuesto, según lo que mencioné, la pregunta debe ser "invertida": ¿por qué Nissan es diferente de Tishrei? Entiendo cancelar Tajanun después de Pesaj, pero ¿por qué antes?
MTL