¿Por qué no debemos jurar o maldecir?- LDS

Así que aquí están las razones que se me ocurren por las que se nos ordena no maldecir ni jurar.

  1. Algunas malas palabras tienen significados vulgares y horribles.
  2. Culturalmente se lo ve como poco profesional, poco inteligente y descortés.

Sobre el tema de que algunas malas palabras tienen significados vulgares y horribles. Entiendo completamente por qué estos no deben usarse. Pero la mayoría de las malas palabras no tienen significados terribles.

En cuanto a que es un tema cultural, estoy de acuerdo, pareces menos profesional e inteligente. Pero todo depende de quién estés cerca y qué tan seria sea la palabra. Por ejemplo, usar la palabra Heck como adulto en lugar de Hell en algunos entornos puede verse como infantil, poco profesional y poco inteligente. Además, a la mayoría de los adultos no les parece descortés decir palabrotas cuando acaba de ocurrir algo grave.

Además, ¿por qué no está bien decir una palabrota, pero está bien decir una palabra de reemplazo que significa exactamente lo mismo y se usa exactamente en las mismas situaciones? Al igual que la palabra basura y la palabra "s".

He estado investigando qué son realmente las malas palabras y por qué la sociedad incluso las creó y descubrí que la razón por la que la sociedad tiene malas palabras es una forma de transmitir muchas emociones. Por ejemplo, las pocas veces que escucho a mi papá maldecir, sé que habla en serio y que lo que dice es serio. Además, cuando era más joven y estaba en la escuela, cada vez que la clase estaba ruidosa y el maestro no podía llamar nuestra atención, maldecía y toda la clase se callaba de inmediato.

Entiendo que el uso excesivo de una palabrota está mal porque anula el propósito de ser utilizado para transmitir emociones. Pero cuando la alternativa a las palabrotas es alzar la voz, veo que las palabrotas son útiles.

No me refiero a tomar el nombre del Señor en vano oa palabras que tienen significados sucios. Estoy hablando de por qué es malo usar ocasionalmente una palabrota que tiene una definición perfectamente apropiada, y usarla en ocasiones cuando se trata de transmitir emociones con un grupo de personas donde no perciben lo que dijiste como descortés.

La sociedad creó la idea de que ciertas palabras son malas palabras. No hay nada intrínsecamente malo con las palabras mismas. Entonces, cuando estás solo o rodeado de un grupo de personas donde es socialmente aceptable usar una cierta palabrota en una situación determinada, ¿por qué no deberías usarla?

Esta es una buena pregunta, pero no se ajusta del todo a este sitio. No hacemos "¿Por qué X es un pecado?" escriba preguntas ya que hay demasiadas respuestas posibles.
@LCIII: La pregunta es por qué es un pecado desde la perspectiva SUD. Pienso en el tema. Debería haber una respuesta clara de por qué la iglesia SUD lo dice.
Más interesante podría ser el umbral de lo que se considera una palabrota. Escuché a la gente decir "mierda" y "apesta" en el podio en una reunión de testimonios SUD. Me pareció extraño, pero no ofensivo. Me hizo preguntarme hasta qué punto es tolerable y bajo qué circunstancias.
Parte del problema con esta pregunta es que son términos confusos. Los juramentos, las maldiciones y las vulgaridades son (tradicionalmente) tres conceptos distintos, pero comúnmente se les conoce como "jurar" en el lenguaje moderno. Jurar, tradicionalmente, es hacer un juramento, y generalmente se considera pecaminoso solo cuando el juramento se hace a la ligera (por ejemplo, Mateo 5:36). Maldecir es una declaración de deseo de mala voluntad hacia alguien ("¡Que mil abejas vuelen por tu nariz!") y la vulgaridad es un concepto social muy local, y simplemente implica el uso de "palabras groseras" y, a menudo, no se considera "pecaminoso". " sino simplemente "grosero".
(continuación) Claramente hay versículos (como Mateo 5:36) que dicen que jurar, en el sentido tradicional, está mal. Pero debido a la superposición de lenguaje entre estos tres conceptos, creo que a menudo se dice, o al menos se supone, que los tres son moralmente incorrectos. Una buena respuesta debería abordar los tres conceptos por separado.

Respuestas (1)

Las enseñanzas de Santiago 3 sobre las relaciones entre el lenguaje y el carácter ciertamente están de acuerdo con el resto de las enseñanzas mormonas y sería provechoso repetirlas y exponerlas más de lo que son.

Sin embargo, además, Nefi menciona hablar con la lengua de los ángeles (2 Ne 31:14 y 32:2) como uno de los dones del Espíritu, uno que no se menciona en las otras listas. El mandato "Yo soy Dios; presta atención a mi palabra, que es viva y poderosa, más cortante que una espada de dos filos, para partir en dos las coyunturas y los tuétanos" se repite varias veces en las primeras revelaciones de Doctrina y Convenios. (así como Hebreos 4:12)

Estas enseñanzas sugieren que la noción popular de que el lenguaje grosero, vulgar, obsceno o profano es especialmente fuerte o expresivo es completamente errónea.