Génesis 37:29-33 LBLA
29 Ahora Rubén volvió al pozo, y he aquí, José no estaba en el pozo; así que rasgó sus vestiduras. 30 Volvió a sus hermanos y dijo: “El niño no está allí; en cuanto a mí, ¿adónde debo ir? 31 Entonces tomaron la túnica de José, y degollaron un macho cabrío y mojaron la túnica en la sangre; 32 y enviaron la túnica multicolor y la trajeron a su padre y dijeron: “Hemos encontrado esto; por favor [v] examínala para ver si es la túnica de tu hijo o no”. 33 Luego la examinó y dijo: “Es la túnica de mi hijo. Una bestia salvaje lo ha devorado; ¡José seguramente ha sido despedazado!”
La respuesta simple aquí es la obvia: los hermanos habían vendido a José a traficantes de esclavos donde posiblemente sería abusado y luego moriría en lugares desconocidos. Tal acto de traición era abominable para los judíos, ¡especialmente cuando se hacía contra el propio hermano!
Para ocultar la horrible verdad de sus acciones y su terrible culpabilidad, decidieron encubrirlo: mintieron sobre el destino de José al decirle a Jacob que un animal salvaje lo había matado. Luego crearon evidencia falsa en apoyo de su mentira rasgando la túnica real de José y manchándola con sangre.
Jacob creyó la historia falsa de los hermanos registrada en Génesis 37:33. Jacob era miserable pero no responsabilizó a los hermanos por la muerte de José. A pesar de esto, los hermanos eran muy miserables debido a su culpa reprimida, como lo aclara la última parte de la historia en Gen 45.
Como se respondió anteriormente, hacen esto simplemente para convencer a su padre Jacob de que un animal salvaje mató a su hijo José. Sin embargo, este acto y discurso crea un doble paralelismo literario que aporta riqueza al texto y sugiere que Jacob y Judá "cosechan lo que siembran":
(1) Los hijos de Jacob engañan a Jacob mediante el uso de una cabra (שְׂעִיר עִזִּים) como Jacob engañó a su padre mediante el uso de cabras (עִזִּים) , cf. Génesis 27:9, 16.
(2) La nuera de Judá le dice: " Por favor, examina y ve (הַכֶּר־נָא) , ¿de quién son estos anillos, cordones y bastones?" tal como los hermanos, presumiblemente representados por Judá (cf. v. 26), le dijeron a Jacob: " Mírala para ver (הַכֶּר־נָא) si es la túnica de tu hijo o no".
Básicamente, no había ningún cuerpo y sin un cuerpo, ¿cómo puede alguien creer que una persona está muerta a menos que se presente un artículo suyo manchado? De esa manera los hermanos satisficieron su visión de ver lo que sucedería con el sueño de José. El suyo era un complot para ver si lo que Dios le había mostrado a José era cierto o no. Sintieron que la visión de Dios podría ser interferida. Vieron a José como orgulloso y querían demostrar que estaba equivocado. Pero, ¿puedes probar que Dios está equivocado? No, les demostró que estaban equivocados.
Ozzie Ozzie
chorlito