¿Por qué Josué no tomó prisioneros cuando conquistó a Israel? En Josué capítulo 10 enumera una serie de naciones que conquistan y matan. En el versículo 35 dice:
[ellos] destruyeron cada alma que estaba en [Eglon] ese día (Artscroll)
Sin embargo, ¿por qué era necesario matar a todos?
Puede tranquilizarlo saber que nunca se libró una guerra contra ninguna nación hasta que se ofreció la oportunidad de un resultado pacífico.
Ver Rambam aquí http://m.chabad.org/library/article_cdo/aid/1188350/jewish/Melachim-uMilchamot-Chapter-6.htm
Aquí hay una cita directa en hebreo.
ST. שנאמר {כי תקרב אל עיר להלחם עליה וקראת אליה לשלום}. . שנאמר {יהיו לך למס ועבדוך}. . אין שומעין להם עד שיקבלו שניהם. Echatal, שיקבלו riba שי importaacion נבזים ושפלים למטر riba ירימículo ראש בישראל אלא יהriba כבושים תחת ידם. ולא יתמנו על ישראל לשום דבר שבעולם. והמס שיקבלו שיהיו מוכנים לעבודת המלך בגופם וממונם. כגון בנין החומות. וחוזק המצודות. ובנין ארמון המלך וכיוצא בו. שנאמר {ighatal דבר erior. אשר siendo. Oficמלך שלמر לבנות את בית erior 'ighאת ביתículo echאת siendoza. כל Ωעם הנותר מן γ Unidos Echניח כל erior עושין עמהם מלחמה והורגין כל הזכרים הגדולים. ובוזזין כל ממונם וטפם. ואין הורגין אשה ולא קטן שנאמר {והנשים והטף} זה טף של זכרים. במה דברים אמורים במלחמת הרשות שהוא עם שאר האומות. אבל שבעر עממין igh שלא siendoza. אין מניחין מerior וכן הוא אומר בעמלק {תמחה את זכר עמלק}. ד ואם לא השלימו או שהשלימו ולא קבלו שבע מצות. עושין עמהם מלחמה והורגין כל הזכרים הגדולים. ובוזזין כל ממונם וטפם. ואין הורגין אשה ולא קטן שנאמר {והנשים והטף} זה טף של זכרים. במה דברים אמורים במלחמת הרשות שהוא עם שאר האומות. אבל שבעر עממין igh שלא siendoza. אין מניחין מerior וכן הוא אומר בעמלק {תמחה את זכר עמלק}. ד ואם לא השלימו או שהשלימו ולא קבלו שבע מצות. עושין עמהם מלחמה והורגין כל הזכרים הגדולים. ובוזזין כל ממונם וטפם. ואין הורגין אשה ולא קטן שנאמר {והנשים והטף} זה טף של זכרים. במה דברים אמורים במלחמת הרשות שהוא עם שאר האומות. אבל שבעر עממין igh שלא siendoza. אין מניחין מerior וכן הוא אומר בעמלק {תמחה את זכר עמלק}.
Dios quería que los judíos no fueran influenciados por los pecados de aquellos que ocupaban la tierra. Al final del Libro de Génesis, lees cómo José pasó de ser esclavo a prisionero, a segundo al mando en Egipto. Hay varios ejemplos donde los líderes fueron influenciados por esclavos hebreos... Nabucodonosor es un gran ejemplo.
Es razonable que un esclavo pueda influenciar a su dueño para que siga su religión. sería posible que los esclavos del pueblo de Canaán pudieran influenciar a los hebreos para que siguieran a dioses falsos. La historia de los libros de Samuel, Reyes y Crónicas muestra una historia judía de volverse en contra de Dios, seguir dioses falsos, el juicio de Dios, Dios mostrando gracia al enviar un libertador que vuelve al pueblo de regreso a Jehová.
Porque mantener prisioneros es muy costoso en términos de recursos. Además, esta no era una guerra para robar botín o crear un vasallo, era una guerra de suplantación: entrar y reemplazar a los cannanitas. No puedes mantenerlos prisioneros porque podrían reagruparse.