¿Por qué el Señor Rama y Lakshmana se separaron?

La historia se cuenta en este extracto del Uttara Kanda del Ramayana. Un sabio misterioso llegó una vez a Ayodhya, afirmando ser "el mensajero del gran santo Atibala" y queriendo hablar con Rama. Rama accedió a hablar con él, pero el sabio dijo que el asunto que tenían que discutir era extremadamente confidencial:

Si deseas traer el bienestar de los celestiales, mi sincero deseo es que podamos hablar de ello en un lugar solitario. Y si tienes algún respeto por las palabras de [Atibala], el principal de los ascetas, ordena que cualquiera que nos oiga o nos vea, cuando conversemos en un lugar solitario, sea asesinado por ti.

Rama estuvo de acuerdo, colocó a Lakshmana fuera de la puerta del palacio y le dijo: "Cuando hable con este asceta en esta habitación solitaria, cualquiera que nos escuche o nos vea, será asesinado por mí".

Luego, Rama y el sabio entraron en una habitación para hablar, y el sabio se reveló como Yama, el dios de la muerte. Y le entregó a Rama un mensaje de Brahma diciendo que el tiempo de Rama en la tierra había terminado:

Solías proteger a las deidades cada vez que eran asaltadas por alguna calamidad. Oh señor del universo, es por eso que, al contemplar la destrucción de las criaturas, naciste en la tierra para matar al demonio de diez cuellos. Y en ese momento prometiste que vivirías en la tierra de los mortales durante once mil años. Entonces asumiste una forma humana para llevar a cabo tu deseo. Ahora ese período está maduro y este es el momento apropiado para informarte de ello. Oh gran rey, espera en esta tierra de mortales si deseas gobernar a la gente por algún tiempo más. Y si deseas regresar a la región de los inmortales, vuelve a enseñorearte de las deidades en tu forma de Vishnu y deja que se liberen de la ansiedad.

Rama luego accedió a abandonar la tierra pronto, por el bienestar de los dioses. Mientras tanto, el famoso sabio de mal genio Durvasa llegó repentinamente a la puerta del palacio, deseando ver a Rama porque era hora de romper un largo ayuno. Lakshmana lo detuvo, diciendo que Rama estaba ocupado en ese momento, pero que Durvasa no quiso escuchar nada de eso. Él dijo esto:

Oh Saumitri, si no vas incluso en este mismo momento y le comunicas a Rama mi llegada, te [maldeciré], Rama, Bharata, Shatrughna, tus hijos y nietos. Maldeciré también tu reino y tus ciudades. Ya no puedo contener mi creciente ira.

Así que a Lakshmana no le quedó más remedio que entrar en la habitación y decirle a Rama que Durvasa estaba allí para verlo.

Rama ahora se encontraba con un dilema espinoso: había emitido una orden de que mataría a cualquiera que entrara en la habitación, y los reyes de Ikshvaku siempre cumplen su palabra, y sin embargo ahora tenía que cumplir la orden en contra de su propia cuenta. hermano. Consultó a sus asesores y luego llegó a la decisión de que la única forma de salvar la vida de Lakshmana sería repudiarlo:

Oh Lakshmana, no es apropiado actuar en contra de la moralidad, por lo tanto, renuncio a ti; porque los piadosos sostienen que destrucción y renuncia son lo mismo.

Angustiado por esto, Lakshmana inmediatamente dejó Ayodhya y fue al río Sarayu, donde terminó con su vida al dedicarse a la meditación y dejar de respirar.

Y en caso de que te lo estés preguntando, después de la muerte de Lakshmana, Rama decidió abandonar la tierra, y él, junto con sus hermanos Bharata y Shatrughna y muchos Vanaras, incluido Sugriva (como discuto aquí ), todos se fueron al río Sarayu.

No puedes llamarlo una separación. Rama abandona a Lakshmana. Dice que abandonar a las buenas personas es tan bueno como matarlas.

विसर्जये त्वां सौमित्रे मा भूद् धर्मविपर्यतः ॥
त्यागो वधो वा विहितः साधूनां ह्युभयं १३ ॥

Historia: Mientras Rama tiene una reunión secreta con Devatas, para que no se interrumpa, le da esta responsabilidad a Lakshmana. Si falla, lo matarán. Pero debido a la entrada de Durvasa, Lakshmana no pudo cumplir con su responsabilidad. Entonces Rama, muy apenado, dice que lo ha abandonado. Lakshmana va al río Sarayu haciendo achamana, contiene la respiración y termina su avatara.