¿Podemos formular nuestro propio Tafsir a partir de nuestra comprensión del Corán?

Según el enlace que has proporcionado. Este Hadith es Da'if, que significa débil. En la sección árabe, menciona la cadena de narración. Uno de los narradores fue Suhil bin Abdullah o también llamado Suhil bin Abi Hazem según lo mencionado en la sección árabe es un narrador débil. Es por eso que este Hadiz es débil.

En cuanto al punto de su pregunta, la idea de esta sección en el Hadith es prohibir a las personas que intenten interpretar el Corán sin estudiar y aprender, en otras palabras, sin conocimiento. Según el sitio que ha citado también, esta es la opinión en la que estuvo de acuerdo la mayoría de los eruditos.

Ninguno de los tafsirs auténticos y aceptados/renombrados hasta ahora son compilaciones de los pensamientos del autor individual sobre cómo entendió el Corán.

Los autores han dado referencias y pruebas de la vida del Profeta y la comprensión de los sahaba para interpretar el Corán y eso es tafsir.

El Corán es muy fácil de entender. Allah ha dejado muy claro lo que se debe y lo que no se debe hacer. Nuestro propósito en esta vida no es perseguir ninguna idea que pueda venir a la mente, sino hacer obras útiles y tener éxito.

Su pregunta es extraña, no estoy seguro acerca de sus antecedentes, pero recuerde que ya se han hecho montañas de trabajo en el Corán. ¿Por qué uno querría crear su propio tafsir cuando tiene poco conocimiento del din? Poco conocimiento puede ser peligroso.

No olvide que TODAS las sectas desviadas que surgieron en el pasado en el Islam y quizás también en el judaísmo, han sido porque querían interpretar el Corán o la palabra de Dios, de una manera diferente a como lo hacen. fue prescrito por el Profeta y los compañeros. Ciertamente hay cosas en el Corán que son ambiguas, algunas de ellas a propósito, es decir, su verdadero significado sólo lo conoce quien lo reveló. Cuando la gente piensa que sabemos más, conduce a sectas desviadas.

Decir que alguien tiene poco conocimiento parece perjudicial, lo que creo que el proveedor de respuestas reconsideraría y reconsideraría en vista del hecho de que es probable que el prejuicio provoque que alguien sea socavado. Cuando una persona sabia o instruida responde en aras de la claridad de la comprensión de la religión o sus escrituras, esa respuesta u opinión debe darse en taqwa, dado que este es un requisito previo para ser recto.

Un corazón recto debe apreciar la preocupación de otros hermanos creyentes con la idea de que esta curiosidad por comprender y aprender el Corán puede ser una señal de la gracia de Dios. Por lo tanto, anime a otros a aprender a estudiar en lugar de sofocarlos en nombre de ser escolásticos, porque la gran religión del Islam se basa en la guía divina, el Corán y la verdadera práctica y enseñanza del Profeta Muhammad (PyB).

Sin embargo, estoy de acuerdo con su opinión de que Allah (SWT) proclama que envió el Corán fácil de recordar. Sin embargo, al principio, algunas lecturas pueden causar dificultad para entender, lo que uno puede superar dedicándose a aprender y comprender el Corán solo para complacer a Allah (SWT)

Y sí, tiene razón al decir que existe la posibilidad de que se desvíe, sin embargo, esa desviación depende de la propia intención de un individuo en cuanto a si realmente desea aprender o se deriva de cualquier otro motivo ulterior, que una vez más debería Queda para que Allah juzgue.

Por favor, perdóname por el amor de Dios en caso de que alguna palabra pueda causar alguna incomodidad.