Levush ( OC 281:1 ) escribe que la razón por la que se leen es porque hablan de la Creación, que se completó en Shabat , o hablan de la entrega de la Torá, que se entregó en Shabat . También señala que están agrupados por estos temas, en lugar de por el orden en que fueron escritos.
Luego continúa explicando el orden preciso:
Salmo 19: Es el primero que trata de la Creación.
Salmo 34: Es el primero que habla de Shabat .
Salmos 90: También habla de Shabat .
Salmos 91: Para salvarnos de los malos espíritus que rondan el viernes por la noche .
Salmos 135: Habla de la entrega de la Torá .
Salmos 136 ( El "Gran Halel" ): Contiene 26 menciones de la frase "Porque Su bondad es eterna", correspondiente a las 26 generaciones desde la Creación hasta la Entrega de la Torá .
Salmos 36: Es solo después del Gran Halel que los justos alabarán a Hashem por su gran bondad. Salmos 92: Más alabanza a Hashem .
Salmos 93: Significa la finalización de la Creación, cuando Hashem se sentó en su Trono de Gloria.