¿Puede un niño que ha llegado a la edad de chinnuch comer carne durante los nueve días? ¿Hay alguna diferencia si es la cena del viernes por la noche, suponiendo que el niño come antes de que comience Shabat?
Rav Shmuel Kamenetsky en קובץ הלכות - בין המצרים, פרק ט הלכה ב-ה escribe:
1 - Hasta alrededor de cinco años - no hay restricciones.
2 - Erev Shabat, si un niño está comiendo su comida de Shabat antes de Shabat, incluso la carne está permitida. Sin embargo, si vuelve a comer con la familia por la noche, no debe comer carne durante la comida del día del viernes.
3 - Incluso entre semana, se permite la carne de ave [pollo] incluso para aquellos niños que tengan la edad de chinuch.
Este artículo de Ohr Sameach, el rabino Yirmiyahu Ullman, dice:
La costumbre es abstenerse de comer carne y aves o beber vino y jugo de uva durante los nueve días. Esto también se aplica a los niños .
(Supongo que se refiere a niños mayores de chinuch).
El rabino Simcha Bunim Cohen ofrece una respuesta muy completa en su obra Children in Halacha.
En la página 187 comienza a delinear las leyes de comer carne y pollo durante los Nueve Días. En cuanto a la primera parte de su pregunta acerca de que solo puede comer carne de ave en los nueve días, afirma que los niños sanos mayores de tres años también deben abstenerse de comer carne de ave durante este período . Él nota (en las notas al pie) el Rivevos Efraim, cheilek alef, siman 371 que trae la opinión de Rav Shlomo Zalman Braun (el autor de She'arim Metzuyanim Ba-Halachah) que escribe:
דקטן שאינו יודע לرאבל אסech בבשר echיelarן כשر .isc בריא ech דעד ג ג שנribaם אינו בחזקת בריא דכמו שerior.
Que a un menor que no sabe llorar se le prohibe comer carne y vino cuando esta sano, y me parece que hasta los 3 años uno no se considera 'sano' y es como si estuviera en peligro (es decir, si no come carne, etc. en su dieta)
Rav Simcha Bunim Cohen agrega:
Por lo tanto, los adultos no pueden alimentar a los niños con ninguno de los alimentos antes mencionados. Si el niño no es saludable o no come ningún otro alimento, se le permite alimentar al niño con carne o pollo.
Luego, con respecto a la segunda parte de su pregunta sobre alimentar a un niño con carne en erev shabat, agrega (p.188):
Si un niño está comiendo una comida de Shabat el viernes por la tarde (es decir, después de plag hamincha, véase la página 58), se le permite alimentar al niño con carne o pollo.
Doble AA