nach nistar iud, seguida de una iud

(Tengo que corregir un punto: la י aquí no es un Nach Nistar sino un Eim Mikra, como la ה al final de תורה, la א al final de ברא o la ו al final de בו. Una verdadera Nach Nistar י definitivamente necesitaría ser separado, como en ‏[אדני] ימלך לעולם ועד.)

Ciertamente tienes razón en que Artscroll está equivocado desde una perspectiva de gramática clásica. El Talmud (Berakhot 15b) ya enumeró los casos de Ωפרדر בין aunque separando entre los [sonidos que se mantienen [juntos] en Shema, que son על לבבך, על לבבכם, בכל לבבך, בכל לבבכם, עשב בשדך בשדך בשדך, ech. , אתכם מארץ‏ y el tuyo no está en la lista. Se le preguntó a R. Avraham ben HaRambam sobre esta exclusión particular en un responsum ( 79:2 ) y respondió que la י en בני no se pronuncia realmente como י, por lo que no hay problema. (Parece indicar que si fuera un Chirik en lugar de un Tzere, sería un problema (por ejemplo, בכורי ישראל), pero ese podría ser su lenguaje divertido utilizado para describir la gramática).

Dicho esto, podría decirse que pronunciaron la vocal Tzere como un diptongo menos común de lo que es común en los dialectos hebreos Ashkenazi modernos que son populares entre el público objetivo de Artscoll. Hay otra versión (en el Rif, R Amram Gaon, Sefer HaManhig, etc.) del Talmud citado anteriormente que incluye el ejemplo תזכרו ועשיתם que indica que los diptongos sí cuentan como un sonido que debe separarse. Sin embargo, Rabbenu Yonah to the Rif allí (8b) prefiere nuestra versión del Talmud, porque la ו final en תזכרו es "נח" inactiva. Podría querer decir que el final del diptongo no cuenta como un sonido en este sentido, pero simplemente podría estar señalando que es un mater lectionis y, por lo tanto, un claro error, sin comentar sobre el tema de los diptongos [no nativos]. .