A veces juego cierto juego de rol de computadora (RPG). En este juego, mi personaje (a quien podría poner mi nombre pero que no se parece a mí) lucha contra criaturas mitológicas y recolecta objetos útiles. Al final, mi objetivo es que mi personaje recupere un poderoso tesoro del lugar donde se encuentra.
Si elijo, mi personaje puede elegir adorar a uno de los 18 "dioses" disponibles. Si mi personaje se arrodilla ante un altar, le reza o sacrifica criaturas, entonces el "dios" que elija podría darle a mi personaje habilidades especiales o mejores objetos.
Me pregunto si puedo hacer que mi personaje adore a un "dios" mientras juega este juego de computadora. ¿Cuál sospechas que es la respuesta?
¿Qué sucede si modifico el código fuente del juego y cambio el nombre de todos los "dioses" a "Hashem"?
CYLOR .
Puedes responder usando la lógica. Pero, por favor, base su lógica en fuentes rabínicas que haya leído o escuchado. Y cita tus fuentes.
Le pregunté a mi rabino ortodoxo local: el (Jareidi) morah d'asrah de un shul ortodoxo de tamaño medio en una ciudad norteamericana de unos tres millones de habitantes. Prefiere que no especifique aquí su nombre. Me dijo:
Es crucial no dejar que tu personaje haga nada en el juego que huela a idolatría, como orar a los "dioses" virtuales en el juego. Jugar el juego en general es como jugar con fuego. Quizás el juego fue creado por paganos.
En cuanto a la segunda pregunta: No metas a Hashem en esto.
El rabino Gil Student plantea una pregunta aparentemente muy similar en su sitio web https://www.torahmusings.com/2017/05/video-game-idolatry basada en una versión del juego Zelda. Pasa por varias fuentes y sale permitiendo la adoración en este juego basado en una extrapolación de la permisibilidad para estudiar la adoración religiosa que ya no se adora activamente. Su razonamiento es que el culto religioso en el juego en realidad nunca existió y es simplemente una fantasía. Él advierte que jugar tales juegos puede hacer que uno se vuelva insensible al concepto de adoración de ídolos, pero no llega a pronunciarse de manera prohibitiva en el caso en discusión.
Por lo tanto, en su caso, si las religiones en el juego son completamente inventadas y parece que puede hacer que su personaje las adore según sea necesario y no hay necesidad de cambiarles el nombre a "Hashem" (de hecho, puedo pensar en varias razones por las que debería no hagas eso
Nada de lo que he dicho anteriormente debe tomarse como un psak halájico práctico. Por favor CYLOR para eso.
¿Se permite hacer un dibujo de una persona (no judía) adorando a un ocioso? Las imágenes de computadora no son más que imágenes mejoradas. Las "acciones" de las imágenes no son más que un cambio de la imagen. Así que no hay problema en lo que respecta a la adoración ociosa real. La afirmación de que uno debe abstenerse de "jugar juegos" de adoración de ídolos es definitivamente válida y, por lo tanto, estoy de acuerdo con el consejo de ese Rav.
Dado que en realidad no estás adorando a un ídolo, ya que solo se simula en un juego de rol, no estás quebrantando ningún mandamiento (a menos que tu juego se extienda hasta el shabbath).
Esencialmente, usted no es un actor. Eres mareley controlando electrones dentro de una caja de computadora. Los electrones alimentan un programa y escupen un cálculo visual y de audio en su pantalla y parlantes. En un tecnicismo, allí no se rinde culto a ningún ídolo. Dado que los televisores no estaban presentes durante el sanhendren, no existe una ley rabínica que lo prohíba. Y, en última instancia, una simulación por computadora no se puede comparar con un acto de un ser humano, de lo contrario, los juegos con asesinatos también estarían prohibidos en el juego judío.
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