¿María tuvo la asistencia de una partera en el nacimiento de Jesús?

¿María tuvo la asistencia de una partera en el momento del nacimiento de Jesús? ¿Qué dicen las tradiciones de la Iglesia Católica al respecto?

La respuesta corta es iemaha ! ¡Así es eemaha , que es esquimal para tal vez !

Los Evangelios guardan silencio sobre este punto y la Iglesia no se ha pronunciado al respecto.

El Evangelio apócrifo de Santiago afirma que una partera acudió a socorrer el nacimiento de Jesús de María, pero llegó demasiado tarde y el Niño Jesús ya había nacido. Aunque la Iglesia no reconoce este libro en su canon bíblico, es la misma fuente que usa para los nombres de los padres de la Virgen María: ¡Joaquín y Ana!

capitulo 19

(1) Y vi a una mujer que bajaba de la montaña y me dijo: "Hombre, ¿a dónde vas?" (2) Y dije: "Estoy buscando una partera hebrea". (3) Respondiendo, ella me dijo: "¿Eres de Israel?" (4) Y yo le dije: "Sí". (5) Entonces, ella dijo: "¿Y quién está dando a luz en la cueva?" (6) Y dije: "El que se ha comprometido para casarse conmigo". (7) Y ella me dijo: "¿No es ella tu mujer?" (8) Y le dije: "Ella es María, la que fue criada en el templo. La gané por sorteo para ser mi esposa. (9) Aún no es mi esposa, pero tiene un feto del Santo Espíritu." (10) Y la partera dijo: "¿En serio?" (11) Y José le dijo: "Ven y mira". (12) Entonces la partera fue con él. (13) Y se pararon cerca de la cueva y una nube oscura se cernía sobre la cueva. (14) Y la partera dijo: "Mi alma se enorgullece de este día, porque hoy mis ojos han visto un milagro: la salvación ha llegado a Israel". (15) Y luego, la nube se retiró de la cueva y una gran luz apareció en la cueva para que sus ojos no pudieran soportarla. (16) Y un poco después la misma luz se retiró hasta que apareció un niño. Y vino y tomó el pecho de su madre, María. (17) Y la partera gritó y dijo: "Qué grande es este día para mí, porque he visto este nuevo milagro". (18) Y la partera salió de la cueva y se encontró con Salomé y le dijo: "Salomé, Salomé, tengo que describirte este nuevo milagro. Una virgen ha dado a luz, aunque su cuerpo no lo permite". (19) Y Salomé dijo: "

Las revelaciones de la beata Catalina Emmerich sugieren que ninguna partera asistió al nacimiento real de Jesús. Así Madre e Hijo estaban solos y en total paz el uno con el otro.

Nacimiento del Niño Jesús

Vi a José al día siguiente preparando un asiento y un lecho para María en la llamada Cueva de los Lactantes de Abraham, que también era el sepulcro de Maraha, su nodriza. Era más espaciosa que la cueva del Pesebre. María permaneció allí algunas horas, mientras José hacía más habitable este último. También trajo de la ciudad muchas vasijas diferentes y algunas frutas secas. María le dijo que el nacimiento del Niño llegaría la próxima noche. Fue entonces nueve meses desde su concepción por el Espíritu Santo. Ella le rogó que hiciera todo lo posible para que recibieran lo más honrosamente posible a este Niño prometido por Dios, este Niño sobrenaturalmente concebido; y lo invitó a unirse con ella en oración por aquellas personas de corazón duro que no le darían lugar de refugio. José se propuso llevar en su ayuda a algunas mujeres piadosas que conocía en Belén; pero María no lo permitió, declaró que no tenía necesidad de nadie. Eran las cinco de la tarde cuando José llevó a María de nuevo a la Cueva del Pesebre. Colgó varias lámparas más e hizo un lugar debajo del cobertizo, delante de la puerta, para la pequeña burra, que venía corriendo alegremente desde los campos para encontrarse con ellos.

Cuando María le dijo a José que su tiempo se acercaba y que él ahora debía dedicarse a la oración, él la dejó y se volvió hacia su lugar para dormir para cumplir sus órdenes. Antes de entrar en su pequeño nicho, miró hacia atrás una vez hacia esa parte de la cueva donde María estaba arrodillada sobre su lecho en oración, de espaldas a él, con el rostro hacia el este. Vio la cueva llena de la luz que brotaba de María, pues ella estaba completamente envuelta como si estuviera en llamas. Era como si estuviera, como Moisés, mirando la zarza ardiente. Se postró en tierra en oración y no volvió a mirar atrás. La gloria alrededor de María se hizo más y más brillante, las lámparas que José había encendido ya no se veían. Mary se arrodilló, con su túnica blanca ondulante extendida ante ella. A la hora duodécima, su oración se volvió extática, y la vi tan elevada sobre el suelo que uno podía verla debajo de ella. Sus manos estaban cruzadas sobre su pecho, y la luz a su alrededor se hizo aún más resplandeciente. Ya no vi el techo de la cueva. Sobre María se extendía un camino de luz hacia el Cielo, en cuyo camino parecía como si una luz saliera de otra, como si una figura se disolviera en otra, y de estas diferentes esferas de luz salieran otras figuras celestiales. María continuó en oración, sus ojos inclinados hacia el suelo. En ese momento dio a luz al Niño Jesús. Lo vi como un Niño diminuto y resplandeciente, acostado sobre la alfombra a sus rodillas, y mucho más brillante que todos los demás brillos. Parecía crecer ante mis ojos. Pero deslumbrado por el brillo y el destello de la luz, no sé si realmente vi eso o cómo lo vi. Incluso la naturaleza inanimada parecía agitada.

El éxtasis de Mary duró unos momentos más. Entonces la vi extender una manta sobre el Niño, pero aún no lo tomó, ni siquiera lo tocó. Después de mucho tiempo, vi al Niño moverse y lo escuché llorar, y sólo entonces María pareció recobrar la conciencia plena. Levantó al Niño, junto con la manta que había echado sobre Él, a su pecho y se sentó velada, ella y el Niño completamente envueltos. Creo que lo estaba mamando. Vi ángeles a su alrededor en forma humana postrados en sus rostros. Quizá fue una hora después del nacimiento cuando María llamó a San José, quien aún estaba postrado en oración. Cuando se acercó, cayó de rodillas, con el rostro en el suelo, en un transporte de alegría, devoción y humildad. María lo instó nuevamente a mirar el Sagrado Don del Cielo, y luego José tomó al Niño en sus brazos. Y ahora la Santísima Virgen envolvió al Niño de rojo y sobre éste con un velo blanco hasta debajo de los bracitos, y la parte superior del cuerpo desde las axilas hasta la cabeza, lo envolvió en otra pieza de lino. Solo tenía cuatro pañales con ella. Acostó al Niño en el Pesebre, que había sido llenado de juncos y musgo fino, sobre el cual se extendía un cobertor que colgaba a los lados. El Pesebre estaba sobre el abrevadero de piedra, y en este punto el suelo se extendía recto y nivelado hasta el pasadizo, donde formaba una curva más ancha hacia el sur. El suelo de esta parte de la cueva era algo más profundo que donde nació el Niño, y hasta él se habían formado escalones en la tierra. Cuando María puso al Niño en el pesebre, tanto ella como José se pararon junto a Él llorando, cantando alabanzas a Dios.

En última instancia, en lo que respecta a los católicos, uno puede creer de una forma u otra sobre este tema. ¡Como la Iglesia no se ha pronunciado definitivamente sobre este tema!

No, según San Jerónimo, Virginidad perpetua de la Santísima María: Contra Helvidius c. 4 :

Allí no había obstetra, no había asistentes mujeres diligentes. … Ella "lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre". [ Lc. 2:7 ]”

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^{Nulla ibi obstetrix, nulla muliercularum sedulitas intercessit... Pannis, inquit, involvit infantem et posuit in præsepio.}

Traducción de:

• Pohle, Mariología pt. 2, cap. 1, §3, Tesis II, (c) "Es una cierta conclusión teológica que la Santísima Virgen se salvó de la agonía del parto".