Obviamente, hay personas que están en ambos lados de este tema , dentro y fuera de las distintas denominaciones, y algunas denominaciones que pueden ser más exclusivas que otras. Pero cuando se trata de eso, el hecho de que haya dos denominaciones diferentes bajo el mismo título de "cristianismo" sugiere que, en algún momento, hubo un conflicto serio. Mi pregunta es doble:
Cualquier información sobre esto sería genial. ¡Gracias!
Actualmente pertenezco a una iglesia bautista independiente, y mi respuesta es una de la que mi pastor se haría eco.
No creemos que los cristianos de otras denominaciones vayan al infierno debido a su afiliación denominacional. Tampoco creemos que todos los bautistas irán al cielo.
Lo que creemos es lo que enseña la Biblia, que es que CUALQUIER PERSONA que no reciba a Cristo y acepte Su regalo gratuito de salvación irá al infierno. No por lo que creen, sino por su rechazo al don gratuito. (Juan 3:18)
La división entre denominaciones parece ser principalmente diferencias en la interpretación de la Biblia. El libro Handbook of Denominations in the United States hace un trabajo justo e imparcial al examinar las diferencias.
Sin embargo, por supuesto, hay divisiones que son causadas por una lucha por el poder. Me viene a la mente la Iglesia de Inglaterra. (Cita de este artículo a continuación :)
Impulsada por una disputa sobre la anulación del matrimonio de Enrique VIII, la Iglesia de Inglaterra se separó de la Iglesia Católica Romana en 1534 con el Acta de Supremacía, comenzando una serie de eventos conocidos como la Reforma Inglesa.
En el catolicismo, esto generalmente se cubre bajo la frase extra ecclesiam nulla salus --fuera de la Iglesia no hay salvación. Esto suena definitivo, y hay corrientes cismáticas del catolicismo que enseñan que a menos que uno sea un católico practicante bautizado (a menudo solo de su rama ), entonces será condenado. También hay cismas indiferentistas que ignoran esto por completo.
Sin embargo, la enseñanza católica es más sutil. Permite que la salvación esté disponible para cualquier no católico, pero finalmente esa salvación viene a través de Cristo y Su Iglesia y sus sacramentos. Sin embargo, un rechazo después de lograr una comprensión completa de la necesidad de la Iglesia sería condenatorio.
ver CCC 846-848
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