En el Misal dominical aprobado para Irlanda, Inglaterra y Gales y Escocia encontré que la Epifanía del Señor se celebra el 6 de enero en Irlanda, mientras que en Inglaterra, Gales y Escocia el 8 de enero.
El mismo cambio aparece para la celebración del Bautismo del Señor: 8 de enero en Irlanda, 9 de enero en Inglaterra y Gales y Escocia.
¿Cuál es la razón de estos cambios?
¿Puede ser para no mezclar celebraciones de las mismas festividades en la Iglesia de Inglaterra y en la Iglesia Católica Romana para familias con confesiones mixtas?
El canon 1246 del Código de Derecho Canónico de la Iglesia Católica establece:
El domingo, en el que por tradición apostólica se celebra el misterio pascual, debe observarse en la Iglesia universal como día primordial de precepto. También deben observarse los siguientes días: la Natividad de Nuestro Señor Jesucristo, la Epifanía , la Ascensión, el Cuerpo y la Sangre de Cristo, Santa María Madre de Dios, su Inmaculada Concepción, su Asunción, San José, San Pedro y San Pablo los Apóstoles y Todos los Santos.
Sin embargo, con la aprobación previa de la Sede Apostólica, la conferencia de obispos puede suprimir algunos de los días de precepto o trasladarlos al domingo.
(énfasis añadido)
Las fechas en las que se celebran las diversas fiestas de la Iglesia están contenidas principalmente en el Calendarium Romanum , el Calendario Romano, que fue actualizado por última vez por el Papa Pablo VI en 1969. Solo puedo encontrar una copia en el latín original ; se lee en la sección sobre la Epifanía y el Bautismo del Señor:
En Epiphania Domini, die 6 ianuarii, nihil innovatur. Attamen ubi haec sollemnitas non est de praecepto servanda, transfertur ad dominicam post octavam Nativitatis (id est, a die 2 ad diem 8 ianuarii ocurrenrente).
Dominica post diem 6 ianuarii, festum Baptismatis Domini celebratur. Quando vero hoc festum ocurre una cum sollemnitate Epiphaniae ad hanc dominicam translata, illis in locis omittitur.
Es decir,
Nada cambia respecto a la Epifanía del Señor, el día 6 de enero. Sin embargo, cuando esta solemnidad no se observará según la tradición [es decir, el 6], se traslada al domingo posterior a la Octava de la Natividad (es decir, al domingo que ocurre del 2 al 8 de enero).
El domingo siguiente al día 6 de enero se celebra la fiesta del Bautismo del Señor. Sin embargo, cuando esta fiesta ocurre junto con la solemnidad de la Epifanía trasladada a este domingo, en esos lugares se omite.
Parece que una sentencia posterior decidió trasladar el Bautismo del Señor al lunes siguiente a la celebración de la Epifanía en tal caso, en lugar de omitirlo; pero no puedo encontrar documentación de esto.
Por lo tanto, la regla actual es esta:
La conferencia episcopal gobernante de un territorio, con la aprobación de la Santa Sede, decidirá si desea que todas las parroquias dentro de ese territorio celebren la Epifanía el 6 de enero (la fecha tradicional), o el domingo siguiente al 1 de enero. . Estas son las dos únicas posibilidades, y todas las parroquias dentro de la conferencia deben adherirse a la elegida por los obispos.
Si la conferencia decide celebrar la Epifanía el día 6, entonces el Bautismo del Señor se celebra el domingo siguiente (del 7 al 13).
Si por el contrario optan por celebrarlo el domingo siguiente al 1 de enero, entonces:
Parece que esto es lo que está sucediendo en su ejemplo. Irlanda e Irlanda del Norte son el territorio de la Conferencia de Obispos Católicos Irlandeses. Parecen haber elegido celebrar la Epifanía en la fecha tradicional, el 6 de enero, y el Bautismo del Señor el domingo siguiente, el 8 de enero. Inglaterra y Gales son territorialmente parte de la Conferencia de Obispos Católicos de Inglaterra y Gales, que parece haber elegido celebrar la Epifanía el domingo siguiente al 1 de enero. Este año, es decir, el 8 de enero, por lo que el Bautismo del Señor se celebrará allí el lunes 9 de enero.
A partir de una breve búsqueda en el sitio web de la Comunión Anglicana , parece que la Epifanía se puede celebrar en las iglesias anglicanas en cualquiera de los días permitidos por la Iglesia Católica. Pero no está claro quién tiene la autoridad para decidir cuándo lo celebran las parroquias individuales, o cuál es la práctica en la Iglesia de Inglaterra en particular.
andres leach