No

"Omnibenevolencia" es una gran palabra y tomándote la palabra, ¿Dios es benévolo con todas las personas? No.

• Como está escrito: A Jacob amé, pero a Esaú aborrecí. (Romanos 9:13; Malaquías 1:2-3)

• No afligiréis a ninguna viuda, ni huérfano de padre. Si de alguna manera los afliges, y ellos claman a mí, ciertamente oiré su clamor; y se encenderá mi ira, y os mataré a espada; y vuestras mujeres quedarán viudas, y vuestros hijos huérfanos. (Éx 22, 22-24)

• Si alguno contamina el templo de Dios, Dios lo destruirá... (1 Cor 3:17)

• Y Jesús... echó fuera a los que vendían y compraban en el templo, y volcó las mesas de los cambistas, y... no permitió que nadie llevara ningún vaso por el templo. (Marcos 11:15-16)

• No has mentido a los hombres, sino a Dios. Y Ananías, al oír estas palabras, cayó y entregó el espíritu. (Hechos 5:1-11)

• Cuando llegó la tarde, le trajeron muchos endemoniados; y él echó fuera a los espíritus con su palabra. (Mateo 8:16)

Hay una gran cantidad de ejemplos de Dios actuando con crueldad hacia los demás. Cuando inundó la tierra dejando solo a Noé y su familia, no fue un acto de caridad o perdón supremo.

Algunos pueden tratar de explicar que, por definición, Dios actúa en el mejor interés de todos, que las elecciones de maldad del individuo no dejan lugar para "mejor" que lo que Dios puede juzgar por ellos.

Pero entonces Dios deja de ser Dios. Ciertamente no tiene necesidad de justificación o racionalización por parte de los mortales.

Porque dice a Moisés: Tendré misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadeceré del que yo me compadezca. (Romanos 9:15)

Pero...

Pablo hace un punto importante:

¿Qué diremos entonces? ¿Hay injusticia con Dios? Dios no lo quiera. (Romanos 9:14)

Que Dios no actúa con omnibenevolencia es verdad. Que Dios siempre actúa con justicia también es verdad.

Si esta respuesta no le sienta bien, entonces pido otra palabra que no sea "omnibenevolencia" o una definición más adecuada (y más acreditada) que "benevolencia ilimitada o infinita". De Wikipedia descubrimos:

Omnibenevolencia (del latín omni- que significa "todo", bene- que significa "bueno" y volens que significa "dispuesto") es definida por el Oxford English Dictionary como "benevolencia ilimitada o infinita". Algunos filósofos han argumentado que es imposible, o al menos improbable, que una deidad exhiba tal propiedad junto con la omnisciencia y la omnipotencia, como resultado del problema del mal . Sin embargo, algunos filósofos, como Alvin Plantinga, argumentan la plausibilidad de la coexistencia. La palabra se usa principalmente como un término técnico dentro de la literatura académica sobre la filosofía de la religión, principalmente en el contexto del problema del mal y las respuestas teódicas al mismo.Aunque incluso en dichos contextos, las frases "bondad perfecta" o "perfección moral" a menudo se prefieren debido a las dificultades para definir qué constituye exactamente "benevolencia infinita". (énfasis mío)

¿Dijo Jesús que Dios es “TODO BUENO”? No. Cuando Jesús dijo: “¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno sino solo Dios” (Mateo 19:17; Marcos 10:18; Lucas 18:19) quiere decir que, aunque el ser humano puede hacer cosas buenas, solo Dios es TOTALMENTE BUENO.

Jesús estaba señalando que ningún ser humano puede afirmar ser bueno porque solo Dios es bueno. El bien está basado en la naturaleza misma de Dios, y lo que Él quiere es bueno porque Él es bueno. Dios siempre actúa de acuerdo con lo que es correcto, verdadero y bueno. La bondad es parte de la naturaleza de Dios, y Él no puede contradecir Su naturaleza. La santidad y la justicia son parte de la naturaleza de Dios; Él no puede hacer nada que sea profano o injusto. Dios es el estándar de todo lo que es bueno. “Toda dádiva buena y perfecta es de lo alto” (Santiago 1:17). Dios invita a todos a “gustar y ver que el Señor es bueno” (Salmo 34:8). Dios puede crear sólo lo que es bueno, porque Él es completamente bueno.

La bondad es sólo uno de los atributos y cualidades de Dios. Dios es amor. Dios también es santo, recto y justo y sus juicios son buenos. De lo que estamos hablando aquí es de la bondad DIVINA, no de lo que los simples mortales piensan que es “bondad”. Esta es la definición de “bueno” según The Collins English Dictionary, publicado en 1979:

El mejor de los mejores; tener cualidades admirables, agradables, superiores o positivas; no negativo, malo o mediocre; moralmente excelente o admirable, virtuoso, justo. Bondad = virtud, rectitud, piedad. “Bueno” = la fuerza que controla o efectúa cualidades morales positivas o virtudes.

La Biblia muestra que Dios es mucho más que eso. Sí, Dios es bueno y sólo Dios es bueno y la bondad es uno de los atributos de Dios: la bondad es parte del mismo ser de Dios, así como Dios es amor.

¿Dijo Jesús que Dios es “OMNIBENEVOLENTE”? No. Esta es la definición de “benevolencia” según The Collins English Dictionary, publicado en 1979:

Intención o demostración de buena voluntad; amable, amistoso; una inclinación o tendencia a ayudar o hacer el bien a los demás. Omnibenevolencia proviene del latín omni = todo y bene = bien y velle = desear.

La benevolencia no es lo mismo que la bondad, y es por eso que lucho con el concepto teológico de que Dios es “omnibenevolente”. Dios no es una especie de figura de Papá Noel que dispensa buena voluntad a todos y cada uno según el estado de ánimo lo lleva.

La revelación de Dios de Cristo se llama la aparición de “la bondad y la misericordia de Dios nuestro Salvador” (Tito 3:4, NVI). Es la bondad de Dios lo que nos lleva al arrepentimiento (Romanos 2:4), la bondad es uno de los resultados de Su Espíritu que mora en nosotros (Gálatas 5:22), y Él hace que la bondad fructifique en nuestras vidas por medio de la fe (2 Tesalonicenses 1 :11).

En lugar de improvisar palabras en latín para describir la bondad de Dios como omnibenevolencia, creo que es más exacto simplemente reconocer que Dios es TOTALMENTE bueno, TOTALMENTE bueno, DIVINAMENTE bueno.

Aquí hay algunas escrituras que comentan directamente sobre la absoluta bondad y rectitud de Dios.

Bueno y recto es Jehová.
Por eso instruye a los pecadores en la forma de vivir.
— Salmo 25:8

Declarando que Jehová es recto.
Él es mi Roca, en quien no hay injusticia.
— Salmo 92:15

Eres bueno y tus obras son buenas.
Enséñame tus normas.
— Salmo 119:68

Jehová es bueno con todos,
y su misericordia es evidente en todas sus obras.
— Salmo 145:9

¿Lo que es bueno?
Estás preguntando sobre la palabra Bueno, y yo la definiría quizás un poco diferente a otras. Al fin y al cabo, la palabra bueno es relativa a la persona y al contexto.

Dios es complejo, pero es benévolo.
En otra nota, no creo que haya un texto específico que diga algo como "Dios es bueno, solo bueno y siempre bueno". pero aún más, su ira se dirige contra el mal, por lo que es bueno.

Dios no es bueno y malo a la vez
Dios no es un ser que en sí mismo es bueno y malo como algunas otras religiones sostienen que es su deidad. Dios no es un compuesto del Bien y el Mal, como el Tao o Brahman (muy débil en el budismo, pero creo que esa es la idea).

Textos sobre la bondad de Dios
Éxodo 34:6-7 parece encajar con su petición. Dios se está describiendo a sí mismo y todo me suena muy bien:

6 Y pasó por delante de Moisés, proclamando: “El Señor, el Señor, el Dios compasivo y clemente, lento para la ira, grande en amor y fidelidad, 7 que mantiene el amor a millares, y perdona la maldad, la rebelión y el pecado. Sin embargo, no deja impune al culpable; castiga a los hijos y a sus hijos por el pecado de los padres hasta la tercera y cuarta generación.”

Job 28:28 implica que Dios no es malo

Y dijo a la raza humana: "El temor del Señor, eso es sabiduría, y evitar el mal es inteligencia".

Jesús mismo declaró en Marcos 10:18 que Dios es bueno.

“Y Jesús le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno excepto solo Dios.”

Omnibenevolencia (del latín omni- que significa "todo" , bene- que significa "bueno " y volens que significa "dispuesto" ) es definida por el Oxford English Dictionary como "benevolencia ilimitada o infinita" .

Algunos filósofos han argumentado que es imposible, o al menos improbable, que una deidad exhiba tal propiedad junto con la omnisciencia y la omnipotencia, como resultado del problema del mal. Sin embargo, algunos filósofos, como Alvin Plantinga, argumentan la plausibilidad de la coexistencia.

La palabra se usa principalmente como un término técnico dentro de la literatura académica sobre la filosofía de la religión, principalmente en el contexto del problema del mal y las respuestas teódicas al mismo. Aunque incluso en dichos contextos, las frases "bondad perfecta" o "perfección moral" suelen preferirse debido a las dificultades para definir qué constituye exactamente "benevolencia infinita" .

https://en.wikipedia.org/wiki/Omnibenevolence

respuesta sencilla

"Todas las cosas resultan para BIEN a los que le aman" (Romanos 8:28)

Dios Eterno y Todopoderoso creó el mundo por Su pura "BONDAD"... (CIC Prólogo Capítulo 1)

Dios creó todo y vio que era BUENO. (Libro del Génesis sobre la creación).

Una criatura no puede definir la BONDAD infinita de Dios con palabras terrenales ni con el entendimiento finito de los hombres.

Si afirmamos que entendemos a Dios, entonces Él deja de ser Dios. (San Agustín)

Entonces, de la pregunta, ¿Dios es todo bondad?

Dios es infinitamente más que Todo - Bondad, Él es la fuente de Todo - Bondad.

Dios Todopoderoso y Eterno existió en la eternidad antes de que una sola criatura pudiera pronunciar las palabras Todo - Bondad.

Dios los bendiga

Jesús dijo algo sobre esto, cuando alguien lo llamó un "buen" maestro, él respondió así

Mateo 19:17 Nueva versión King James (NKJV) 17 Entonces él le dijo: “¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno sino Uno, es decir, Dios. Pero si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos”.