La disonancia de valores deliberada es cuando la moral de un personaje o cultura en la historia (ya sea histórica o ficticia) con la que la gente moderna no está de acuerdo se presenta en el universo. No porque el autor crea en ellos, sino porque la cultura representada en el universo lo hace.
Mi serie presenta a un personaje que está fuertemente implicado en ser Jeanne d'Arc (y se conoce con el nombre de Catherine Romée) como deuteragonista. En la serie, "Catherine" está sujeta a un gran choque cultural , después de tener su alma contenida dentro de un artefacto antiguo llamado "Herramienta Divina" durante 600 años. A lo largo de la serie, planeo tener instancias en las que "Catherine" encuentre aspectos del mundo moderno que entren en conflicto con sus valores católicos.
Los aspectos más destacados incluyen:
Expresando conmoción por el hecho de que las mujeres puedan servir como soldados.
Mostrando desconcierto en la sociedad moderna que acepta mucho la homosexualidad.
Estar asombrado por la actitud bastante laxa de la gente hacia la blasfemia y el ateísmo.
Expresando horror y disgusto al enterarse de que el protagonista tuvo relaciones sexuales prematrimoniales con una chica antes de los eventos que se desarrollan en la serie.
Nada de esto se juega para reír, ya que sugiere que "Catherine" sufre una depresión suicida debido a que sus seres queridos están muertos, existe en un mundo que es radicalmente diferente al suyo y tiene que trabajar con el protagonista , a quien ella no se lleva bien con . También se da a entender que puede estar loca, debido a que estuvo aislada socialmente durante 6 siglos . Pero, en lugar de escribirla como una católica homofóbica y temerosa de Dios estereotipada o hacer que parezca que apruebo sus creencias, deseo retratarla como alguien que proviene de un período en el que sus puntos de vista religiosos eran comunes.
¿Es de todos modos que puedo lograr tal hazaña?
Los valores de la Edad Media existieron por más razones que el dogma de la iglesia. Por ejemplo, acostarse con una chica antes de casarse con ella significaba una buena posibilidad de que quedara embarazada. Por eso también los hombres querían que su novia fuera virgen: cuando los recursos son escasos, nadie quiere criar al hijo de otro hombre. La posición moderna de la mujer en la sociedad también está relacionada con la capacidad moderna de elegir cuándo quedar embarazada, así como con una medida más alta de seguridad contra la violación. Tu Catherine podría confrontar al otro protagonista con las consecuencias esperadas de tales acciones y luego luchar para reevaluar las cosas a la luz de las diferentes consecuencias.
Con respecto a las blasfemias y el ateísmo, tenga mucho cuidado al hacer su investigación. Si lees a Shakespeare, por ejemplo, usa más blasfemias de las que se considerarían razonables para el teatro hoy en día. Son solo palabras profanas diferentes, por lo que no las percibimos como tan sucias. Y aunque la gente en realidad no decía que no creía en Dios en ese entonces (no había una explicación alternativa para los fenómenos naturales), la observancia religiosa real era meh: hay un amplio registro de iglesias vacías excepto en días festivos, y de la Iglesia enojada con gente que peca a diestra y siniestra. La tolerancia hacia la homosexualidad también es más antigua de lo que pensamos. Una pareja homosexual aparece como personajes de fondo en El conde de Montecristo de Alexandre Dumas , por ejemplo.
En cambio, ¿cómo respondería Catalina a la herejía protestante? Herejía no es una palabra que usemos hoy en día, pero es una palabra con la que estaría bastante familiarizada. La cosmovisión se refleja en las palabras que usamos. AL usar conceptos obsoletos, puede invocar una visión del mundo que es diferente a la moderna, y dentro de la cual ciertas creencias son comprensibles.
Es posible que desee tener cuidado con algunas de sus propias suposiciones allí. Primero, lo "prematrimonial"; muchos "matrimonios" de la época eran lo que hoy llamaríamos relaciones de derecho consuetudinario. Las personas simplemente se mudaban juntas, tenían relaciones sexuales, no había ninguna ceremonia de matrimonio oficial. Y si tu protagonista es hombre, ¿la idea de que tuvo relaciones sexuales con una mujer fuera del matrimonio? Meh. La prostitución no desapareció hace 600 años, entonces alguien estaba usando sus servicios.
Eran las mujeres para quienes la virginidad se consideraba importante. No hombres. Y en esos casos, probablemente era más una preocupación de las clases altas debido a problemas de herencia, pero dado que esas son las personas que más escribieron sobre ellos, reciben una parte desproporcionada de la atención. Existe un debate sobre cuánto se consideró importante para la persona promedio.
Dada la característica humana demostrada de que follamos con casi cualquier persona en cualquier momento y en cualquier lugar, sospecho que fue algo "adecuado" de lo que la gente se burló, pero a la mayoría de la gente le importó menos de lo que piensas.
¿Homosexualidad? Depende de la hora y el lugar, y eso puede variar mucho. No hay garantía de que solo porque alguien sea de un cierto período de tiempo, sabrás automáticamente su opinión. Allan Tulchin publicó un artículo en 2007 argumentando que el matrimonio entre personas del mismo sexo estaba presente en la Francia medieval en la institución llamada "affrèrement" (literalmente, "hermandad").
Lo que podría sorprender a Catherine es que las personas y los gobiernos acepten oficialmente las cosas en lugar de tolerarlas mientras las cosas permanezcan en el armario, por así decirlo. O puede que no.
Para ser honesto, es más seguro lidiar con el choque cultural por otras cosas además del sexo. Por ejemplo, el concepto de múltiples religiones y sectas eclesiásticas que cohabitan pacíficamente y, en general, se mantienen al margen de la política.
Esto suena como una historia interesante.
Catalina tendrá muchos atributos que la gente encuentra hoy en día, bueno, medievales. Necesitas equilibrar eso con atributos positivos para que los lectores la acepten.
Un atributo positivo clave es la compasión . Ella debe "amar al pecador pero odiar el pecado" como dijo aproximadamente San Agustín. (Esta cita es mucho más antigua que Cathrine y es posible que ella incluso lo sepa)
Escriba algunos actos aleatorios de compasión para establecer esta parte de su carácter. Deja que se haga amiga de la gente a pesar de sus vidas pecaminosas.
Además, dale algunos aspectos de la personalidad que no tengan nada que ver con la religión para completarla. Es probable que haya alguna parte del mundo moderno que acepte y que le entusiasme. Como comida. Ropa con bolsillos. Lo que sea, solo demuéstrale que no se trata solo de religión.
Confrontarla con lo que dicen hoy la Iglesia Católica y el Papa y contrastarlo con lo que decían en su juventud. Dele una traducción moderna de la Biblia y compárela con la Biblia que ella conocía.
Probablemente tendrá una crisis de fe. Hay muchas maneras en que una crisis de este tipo puede desarrollarse, pero es probable que sea dolorosa.
Deja que cambie de opinión sobre algunas de sus opiniones. Pero no todos ellos, eso no sería realista.
La "verdadera historia" detrás de Jeanne d'Arc no está clara y está oculta por mucho uso en la propaganda durante el siglo. Esto significa que todavía tienes alguna opción sobre quién eres Catherine/Jeanne y cuáles son sus valores fundamentales.
Creo que sería un error describir a Jeanne d'Arc como una "buena chica católica". Sus puntos de vista religiosos no son "lugares comunes": Dios le habla directamente. Así que la iglesia católica es secundaria a eso.
"Expresando conmoción por el hecho de que las mujeres puedan servir como soldados". NO ! Ella sentiría asombro. Ella estaba al frente de un ejército.
Si algo es importante para ella, es la política. El peor golpe para ella sería el fin de la monarquía francesa. Sin embargo, tal vez su amor por Francia sea más importante que su régimen político. ¿Quién sabe?
Otro nivel de disonancia que deberá abordar es cómo la psicología moderna considera sus "visiones religiosas" y su creencia de que Dios está actuando directamente a través de ella. Una evaluación secular moderna sería que Jeanne estaba (obsesivamente) impulsada por su (delirante) experiencia religiosa.
¿Catherine todavía cree que ella fue el instrumento de Dios en la Tierra? ¿Cree que todavía tiene una misión? Presumiblemente interpretaría su reencarnación en términos religiosos, pero ¿todavía recibe la guía, los mensajes o las visiones de Dios?
En el mundo de Jeanne, se aceptaba universalmente que tanto Dios como el Diablo intervenían activamente en los asuntos humanos. La propia Jeanne fue evaluada por su ortodoxia religiosa por una comisión de investigación, en parte para permitir que la Iglesia rechazara cualquier acusación de que era hereje o bruja. La disonancia más significativa puede ser su absoluta creencia en la intervención activa de Dios en sus propios asuntos, frente a la opinión de la sociedad secular moderna de que esto es un pensamiento delirante. Un buen giro es que las iglesias evangélicas modernas podrían ser más complacientes con sus creencias que la iglesia católica moderna, pero Catalina ciertamente condenaría tales iglesias como heréticas.
JG
sgf