¿Hay alguna explicación para una experiencia cercana a la muerte?

Hay amplias explicaciones científicas para las reacciones fisiológicas que experimentan las personas. De PubMed (mi énfasis):

La experiencia cercana a la muerte (ECM) es un estado mental disociativo con rasgos característicos. Estos pueden ser reproducidos por la ketamina que actúa en los sitios sigma y bloquea los receptores de fenciclidina (PCP) vinculados a N-metil-D-aspartato (NMDA) para reducir el daño isquémico. Se han detectado ligandos endógenos, alfa y beta-endopsicosina para estos receptores, lo que sugiere una explicación para algunas ECM: las endopsicosinas pueden liberarse en cantidades anormales para proteger a las neuronas del daño isquémico y otros daños excitotóxicos, y la ECM es un efecto secundario en la conciencia. con importantes funciones psicológicas.

El efecto de la luz en el túnel es fácil, ya que lo he experimentado personalmente en numerosas ocasiones en un entorno de alta gravedad. Tus ojos crean naturalmente un efecto de túnel a medida que comienzan a perder oxígeno.

En cuanto a ver a los seres queridos, en el caso de este libro en particular, es más probable que sea un hecho post hoc para obtener ganancias financieras, así como expectativas influenciadas por la sociedad. La historia personal y los antecedentes del niño Colton y del autor Todd Burpo se alinean exactamente con lo que escribieron (¿no es divertido que nadie experimente una "visión" que sea opuesta a sus expectativas e historia personal, como ¿un cristiano viendo a Vishnu, por ejemplo?).

Y se establece que en los individuos se pueden implantar recuerdos autobiográficos , y que los niños son especialmente susceptibles a ello.

Loftus (1997) investigó la distorsión de la memoria y la relación con el grado de confianza en la existencia de un falso recuerdo. Ella llama a este fenómeno el "efecto de la desinformación". Observó que si los testigos de un evento son expuestos posteriormente a información nueva y engañosa sobre el mismo, sus recuerdos se distorsionan (Loftus, 1997). Loftus pudo demostrar empíricamente este fenómeno con recuerdos autobiográficos. Con la corroboración de los miembros de la familia de los participantes, Loftus tuvo un éxito relativo en la implantación de recuerdos autobiográficos falsos.

EDITAR PARA AGREGAR : Acabo de encontrar este artículo hoy que es relevante para esta respuesta .

Esta semana, en " La neurología de las experiencias cercanas a la muerte ", Alex desacredita los adornos religiosos que se adhieren a las experiencias "fuera del cuerpo" y similares que ocurren junto con operaciones y episodios médicos. En particular, muestra que experiencias como los estados oníricos, la visión de túnel y el salir y volver al propio cuerpo son fenómenos que tienen causas médicas bien entendidas. Algunos de ellos pueden incluso reproducirse estimulando el cerebro de las personas.

Sugiero a cualquier persona interesada en el tema que consulte los enlaces.

Hay un artículo bastante completo sobre el tema en

Experiencia cercana a la muerte (ECM) - El diccionario del escéptico - Skepdic.com

Algunos detalles de un estudio:

Blackmore atribuye los sentimientos de paz extrema de la ECM a la liberación de endorfinas en respuesta al estrés extremo de la situación. El zumbido o zumbido se atribuye a la anoxia cerebral y los consiguientes efectos sobre las conexiones entre las células cerebrales (op. cit., 64).

Una explicación popular es que las experiencias cercanas a la muerte se deben a la dimetiltriptamina (DMT), una droga psicodélica producida naturalmente, en pequeñas cantidades, en el cerebro. Se especula que se liberan grandes cantidades de DMT durante las experiencias cercanas a la muerte, aunque no conozco ningún estudio que lo confirme.

El Dr. Rick Strassman, mientras realizaba una investigación de DMT en la década de 1990 en la Universidad de Nuevo México, avanzó la hipótesis de que una liberación masiva de DMT de la glándula pineal antes de la muerte o cerca de la muerte fue la causa del fenómeno de la experiencia cercana a la muerte (ECM). . Varios de sus sujetos de prueba informaron alucinaciones auditivas o visuales similares a las ECM.

Curiosamente, también se supone que este químico cerebral es la causa de las abducciones extraterrestres:

Varios sujetos también informaron contacto con 'otros seres', extraterrestres, insectoides o de naturaleza reptiliana, en entornos tecnológicos muy avanzados donde los sujetos fueron 'cargados', 'probados', 'probados', 'manipulados', 'desmembrados', ' enseñado', 'amado' y hasta 'violado' por estos seres

Tengo un cubo de pensamientos aleatorios sobre esto.

Hace dos meses, vi dos transmisiones en la televisión suiza, LANG=de_CH sobre experiencias cercanas a la muerte, siendo la primera una especie de reportaje y la segunda una charla. El primero de los videos ya no está disponible (solo para comprar en DVD/VHS) y quedan pocas palabras y un enlace a la literatura. Puedo intentar dar una breve conclusión.

A lo sumo, la emisora, que es federal, no privada, es seria, tiende a una mayor cultura y calidad, pero cuando se trata de religión, bueno... . Ahora, el suizo es, afaik, principalmente protestantismo, al menos la parte de habla alemana; dos de los primeros orígenes herejes populares de los suizos, Zwinglio y Calvino. Pero no todas las personas religiosas creen en las experiencias cercanas a la muerte. Mi impresión fue que el informe no podía decidir si respaldar las afirmaciones de ECM o no. No tenían mucho material, algunos testigos de oídas, y no tenían mucho en contra, pero lo mezclaron, por mis sentimientos solo para mantener alto el interés. Si desacredita tal afirmación en los primeros minutos, puede detener el video después de 5 minutos. Después del informe, hubo una charla que todavía está disponible hoy, pero podría desaparecer en un futuro próximo:Charla con Judith Hardegger y el sociólogo de la religión, Hubert Knoblauch , de nuevo, lengua de_CH., duración unos 30 min.

No recuerdo mucho del video. Gente, hablando de un túnel con luz, de causa. Y un experimento, pero que estaba planeado, al menos aún no terminado: dado que las personas a menudo experimentan ECM de este tipo cuando están en una cirugía, y a menudo afirman que dejan su cuerpo (experiencia fuera del cuerpo, OOBE) y flotando en el parte superior de la habitación, mirando hacia su cuerpo, el experimentador colocó una especie de haz de luz en la parte superior, que mostraba figuras simples de forma aleatoria, de modo que solo pudieran verse desde arriba, y que el médico y otras personas no pudieran verlas. No sé lo que se muestra, pero un fantasma flotante podría verlos. O no. Lo que mostraría que no estaban realmente fuera del cuerpo, flotando.

Ahora trato de resumir la charla. Es un video diferente, pero el científico acababa de ver el otro video. No es mi opinión, la que informo, sino la opinión del sociólogo, que trato de repetir en forma condensada:

• Su punto de vista no es el de las ciencias naturales, sino el sociológico, el psicológico. Está interesado en lo que la gente piensa que es, cómo se siente y cuán profundamente impresionado está.
• desde hace 60 años se están realizando estudios (en Suiza, y cerca, en Freiburg/Alemania), pero sin mucha [sic!] evidencia.
• Normalmente no está claro si las personas están muertas o no. La muerte por memoria es el criterio normal, raramente: por cerebro.
• La experiencia del tiempo no se ajusta a la experiencia del tiempo de las personas despiertas (Doctores), sino que es más como en un sueño. Un largo viaje en un sueño puede durar solo unos minutos en el sueño real.
• No todos los que fueron declarados muertos, pero 'regresaron' tienen ECM, y no todos los que tienen ECM estaban clínicamente muertos.
• Casi 1/3 de las experiencias no se trata de sentimientos ligeros y maravillosos (2/3), sino de dolor y horror.
• La gente en el mundo occidental 'experimenta' volar al cielo, mientras que la gente en China tiende a mudarse a la tierra, lo cual es congruente con la cultura que rodea a la gente.
• Las personas de hoy en día en los parientes suizos de 'carne' durante su ECM, como madre, abuela, etc. Un granjero en el siglo XIII carnes todo su pueblo y Karl der Große. Los frailes del siglo VIII conocen todo su claustro. Esto refleja bastante la tendencia al individualismo durante ese tiempo en nuestra cultura. Las experiencias anteriores hablan de un anciano sabio; hoy, las personas experimentan una luz blanca. Las historias son cada vez más abstractas.
• se enoja un poco por la pregunta, si esto no prueba, que todo esto es una alucinación. No pude entender cómo contrarrestó eso.
• Hizo hincapié en que, en contraste con las creencias religiosas, hay una continuación de la identidad y una continuación de los sentimientos, de la conciencia corporal sentida.
• la mayoría de los occidentales de hoy no conectan su experiencia con la religión, sino con la mística y la trascendencia.
• Hay estudios comparativos de Alemania occidental y oriental. Más malas experiencias en el antiguo DDR (estado socialista, ateo), pero no comparables con las imágenes del infierno, que se encuentran a menudo en los EE. UU.
• Le gustaría investigar mucho más, pero necesitaría dinero para hacerlo.

Hubo más argumentos, así que si hablas alemán, mira el video y corrígeme o complétame.

En suma, fue una visión diferenciada de los hechos, y afaik una presentación honesta de los hechos conocidos, en la medida en que los conoce. Débil, en ausencia de las ciencias naturales, pero consciente de esta debilidad.

Una cosa me molestaba a menudo: la aceptación del término ECM. La gente no murió. Sobrevivieron, y su vida continuó. Entonces, ¿por qué nombrarlo 'cerca de la muerte'? Él por un lado es consciente de este hecho, y así lo cuenta él mismo, pero pocas frases después dice que, si bien no es objetivamente cercano a la muerte, la gente lo experimenta como tal. Pero dado que ningún ser vivo ha experimentado la muerte, nadie puede, ni siquiera subjetivamente, pretender tener conocimiento de lo cerca que está de una experiencia de muerte real. Es solo una proyección, una ilusión. Pero supongo que esa es la fuerza de la charla: si bien esta persona tiene una opinión diferente sobre las conclusiones de los hechos, no enturbia el agua, sino que es una fuente confiable de sus observaciones.