Escuché de alguien que la medicina no requiere una berajá .
¿Cuál es la fuente de esto?
La fuente es la implicación de Berachos 36a . La Guemará está discutiendo hacer una bendición sobre el aceite en una mezcla de aceite y jugo en la que quieres más el aceite porque quieres que alivie tu garganta. La Guemará cuestiona por qué no es obvio que la bendición estaría en el aceite si es abiertamente lo que más quieres.
פשיטא מהículo דתימא כיון דלרפוא para קא מכechidamente לecer
¿No es eso obvio? No, uno puede haber pensado que dado que el que bebe tiene fines medicinales, no debe hacer ninguna bendición. Esto nos enseña que, dado que lo disfrutó, sí hace una bendición.
Rashi:
לבד הרפואה יש לו הנאת אכילה
Se divirtió además de la curación.
La implicación es que si consume algo con fines medicinales y no obtiene ningún placer relacionado con la comida, no es una bendición.
Esto es traído en Shulján Aruj OC 204:8
כל Ωא .כלין וرzaן שאדם א paraכל produc .תγ לרפואetes
Chiddushei Torá
Y e z
Y e z
Chiddushei Torá
Doble AA