Fuentes para que el mundo sea redondo en la Guemará

La Gemara en Avoda Zarah (41a) dice:

כדור שתופש את עצמו תחת כל העולם כולו ככדור

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[El ídolo] sostiene una pelota como si dijera que gobierna el mundo entero como una pelota.

Tosfos explica por qué se usa una pelota como imagen de gobernar el mundo (SV K'kadur) dice:

ככדור. שر. עגech כדאיתא בירושלמי שאלכסנדרוס מוקדículo עלر למעלر שראر כל erior

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"Porque el mundo es redondo"

Tosfos hace referencia a Yerushalmi que se hace eco de este punto:

"Alejandro el macedonio ascendió a lo alto hasta que vio la tierra como una pelota y el mar como un plato. El 'mar' se refiere al océano que abarca toda la tierra"

Vemos aquí que Chazal (así como los romanos, ya que estaban discutiendo sobre los ídolos romanos) sabían que el mundo era redondo.

Sin entrar en reclamos sobre la veracidad de la supuesta autoría del Zóhar. El entendimiento tradicional aceptado es que fue escrito por el rabino Shimon Bar Yochai, quien vivió durante el período Tannaic. Supuestamente, el Zohar afirma que el mundo es redondo (aunque he intentado buscar esta fuente y no he tenido éxito en localizarla)

El hecho de que la tierra era una esfera era bien conocido por los griegos (hace ~2200 años), y por lo tanto no sería sorprendente que los autores del Talmud (hace ~1500 años) también lo supieran.

Sin embargo, parece que los rabinos del Talmud no adscribieron a este punto de vista. Afirmaron que la tierra es plana, cubierta por una cúpula, y que el sol pasaba por encima de la cúpula por la noche, como se menciona algunas veces en el Talmud, en Baba Batra 25b, por ejemplo:

רבי יzosatal

Se percibía que esta cúpula tenía una ventana por la que entra el sol al anochecer/amanecer, como dice el targum de Kohelet:

אזיל כל סטר דרומא ביממא ומחזר לסטר ציפונא בליליא אורח תהומא מחזר מחזר ואזיל לרוח עיבר דרומא בתקופת ניסן ותמוז ועל סחרנוהי תיב לרוח עיבר ציפונא בתקופת תשרי וטבת נפיק מחרכי מדינחא בצפרא ואעיל לחרכי מערבא בשמשא

Esta idea incluso llegó al libro de oraciones de hoy en día:

israel

Entonces, la prueba que está buscando realmente no existe, ya que los rabinos del talmud descartaron explícitamente el modelo griego. El hecho de que las generaciones posteriores de rabinos interpretaran el Talmud para referirse a una tierra esférica como en la respuesta anterior, en realidad no dice nada sobre la opinión de los rabinos mismos, que, como se muestra, no apoyaban una tierra esférica.

Anexo: Acabo de descubrir que Natan Slifkin ha escrito un artículo bastante extenso sobre el tema, aportando muchas fuentes adicionales para respaldar la afirmación realizada en esta respuesta: The Sun's Path At Night .