¿Cuál es la fuente del Midrash que habla sobre la razón por la cual se eligió la letra Bet como la primera letra de la Tenaj y no la Alef? La razón que se da en este Midrash es porque la letra Bet es la primera letra de Bracha (bendición) y la letra Alef es la primera letra de Arur (maldición).
Yerushalmi Jaguigá 2:1,
דבר אחר ולמה בבי"ת שהוא בלשון ברכה ולא באל"ף שהוא לשון ארירה אמר הקדוש ברוך הוא איני בורא את עולמי אלא בבי"ת שלא יהו כל באי העולם אומרין היאך העולם יכול לעמוד ונברא בלשון ארירה אלא הריני בורא אותו בבי"ת בלשון ברכה ואולי יעמוד.
למה פתח בברייתו של עולם בבי"ת ולא באל"ף והלא א' ראש לכל האותיות אלא לפי שהאל"ף לשון ארור וב' לשון ברוך אמר הקב"ה אברא את העולם בלשון ברוך ומה כשנברא בלשון ברוך בני אדם מכעיסין ליוצרם בלשון ארור עאכ" ו.
Bereshit Rabba 1:10
ד"א ″ בב 'ש riesgoribadamente
עד דאתקיים כלא באת בי"ת דאיהו סימן ברכה, ובה אשתכלל עלמא ואתברי. ואי תימא דאל"ף איהו רישא דכל (אינון) אתוון, (לאו) יאות איהו, אלא בגין דאתקרי ביה ארור, (ובגין דאתקרי ביה ארור), בגין דא לא אתברי בγ עלמא, ighאף על גב דאל"ף איzos. את דרזא עלא para, בגין דלא למי importa ד mostrando לסטרא אחרא דאקרי ארech, לא בículo עלמر עלמא, וriba בבא עלמacion.