¿Existe alguna tradición en las fuentes rabínicas sobre la conquista de Jerusalén por parte de Pompeyo?

(El Talmud es consciente de la Guerra Civil Hasmonea, por cierto; se menciona al pasar en Bava Kama 82B: כשצרו בית חשמונאriba זر על זر γriba ecen.

En cuanto a Pompeyo, está en el comentario de Sforno a Deuteronomio 28:14:

El capítulo 28 de Deuteronomio contiene una lista muy larga y deprimente de cosas horribles que le sucederán al pueblo judío si no observan los mandamientos. Muchos comentarios sugieren que el conjunto similar de versículos cerca del final de Levítico se refiere a la destrucción del Primer Templo, y esta pista se refiere al Segundo Templo.

El rabino Ovadiah Sforno (quien escribió su comentario en Roma a principios del siglo XVI) observa que parece haber dos discusiones sobre la derrota militar en el capítulo 28; primero "una nueva nación sádica se llevará a tu rey", y luego hay 20 y tantos versículos más antes de "serás arrancado de la tierra". (Nada sobre que el opresor sea nuevo en ese momento).

Así escribe:

Las maldiciones a través de [28:36], "Di-s te llevará a ti y a tu autoproclamado rey [a una nación desconocida por ti o por tus antepasados]" ocurrieron durante el Segundo Templo, en los tiempos de Antíoco y otros, hasta que los reyes asmoneos se enfrentaron entre sí y uno fue desterrado a Roma por orden de Pompeyo. Los versículos restantes, hasta [28:63], "serás arrancado [de la tierra]" fueron hasta la destrucción del Templo por los romanos.