¿Están silbar y aplaudir haram?

Escuché que silbar y aplaudir es prohibido. Estoy buscando una aclaración y el razonamiento detrás de esto.

En primer lugar, agradezco su amable pregunta que muchas personas pueden hacer a diario. Pero para lograr mejores respuestas, te recomiendo dividirlo en dos preguntas separadas entre A saber 1: Silbar y 2: Aplaudir / Por supuesto como quieras querido buen compañero curioso.
He oído que silbar atrae a shaytán, por lo que no es bueno silbar. Sin embargo, no creo que aplaudir sea haram porque durante el salah, si un hombre necesita atención por cualquier motivo, debe decir Subhan Allah. Las mujeres, por otro lado, no pueden decir Subhan Allah en voz alta porque la voz de una mujer es parte de su awra y si hablan durante la oración podrían distraer a los hombres. Por esta razón, se recomienda que una mujer aplauda si necesita atención durante el salah.

Respuestas (2)

@mate, como ya te dije en un comentario, responder a ambos elementos (silbar y aplaudir) llevaría mucho tiempo y una (s) respuesta (s) larga (s). De todos modos, para ayudarte, me esfuerzo en responderlas brevemente.

  • En la etapa inicial, sobre el silbato, parece estar permitido en formas normales, y parece que no se menciona como un acto absolutamente prohibido. Pero se puede contar como un acto haram si molestas a Mu'menin, a los vecinos, etc. (Y aunque en celebraciones haram como Raqs (baile) y música...)

  • Con respecto a la segunda parte relativa a las palmas:

    Se puede contar como una práctica halal e incluso haram, pero depende de algunos factores. Por lo tanto, podemos notarlo como un acto halal a menos que lo use (aplaudir) en ceremonias haram... o esté relacionado con un Mofsedah ​​o un pecado.

Para obtener más información adicional sobre algunas tradiciones relacionadas (hadices), puede leer los siguientes elementos (que desafortunadamente solo están en árabe, no en inglés, con suerte serán útiles)

توزعت النظرة الى الصفير في المصادر الدينية الى اتجاهين؛ يذهب الاول الى adie N 4nالعمل و ذمه و عدم انسجامه مع اخلاقياdo الانomin فمن ، يذهuestos و.

  1. قال تعالى في كتابه الكريم مشيراً الى صلاة المشركين قبل البعثة النبوية الشريفة و كيفية تحركهم العبادي في الكعبة المكرمة: " وَ ما كانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَیتِ إِلاَّ مُكاءً وَ تَصْدِیةً فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ....". 1

  2. ورد في بعض الروايات أن هذه الخصوصية من صفات قوم لوط، و لما كانت صفات هؤلاء القوم ذميمة جداً فمن البديهي ان يكون ادراج تلك الصفة ضمن سائر الصفات إنما يأتي من باب الذم و التقبيح، " نقل أبو الْقَاسم بن قُولَوَیهِ عن الأَصْبَغ قال: سمعتُ علیاً (ع) یقُولُ: سِ POWّةٌ مِنْ أدخْلاقِ قوم لوطٍ الجُلداهِقُ و هو البندُقُ و الخد ود مدضْغُ الْكِ ود الصرُ رُ إِ إِ م م م م م م م م م م م م م م م. 2

  3. روي عن الامام الصادق (ع) أنه قال في جواب السائل ، كيف يعلم قوم لوط أنه قد جاء لوطاً الرجال؟ "قال: كدانаacho ِ امْررablemente  disparخْرُجُ فدتُصدفِّرُ فدisc. 3

  4. روي عن النبي الاكرم (ص ص) مرسلا: "ادن Para.

  1. و لكن ورد في رواية أخرى عن أَحمد بن محمَّدٍ، عن أَحمد بنِ أَبي محمودٍ الخراساني، عن عثمان بن عیسى، قال: رأَیت أَبا الحسنِ الماضي[5] (ع) في حوضٍ من حیاض ما بین مكَّةَ و المدینة علیه إِزارٌ و هو فی الماء فجعل یأخذُ الماء في فِیهِ ثُمَّ یمُجُّهُ و هو یصفِّرُ. [6] إلا ان هذه الروا pagaran أضف الى ذلك أن هذا النوع من التصرف و خروج الصós اثناء مج الماء من الفم لا يصدق عليه الصفير pos. و مع الآخذ بنظر الا: الآية المباركة و الرواavor الواردة في هذا المجال يمكن القول:

1 الانفال ، 35. 2 الحر العاملي ، وسائل الشیعة ، ج 5 ، ص 45 ، مؤسسه quis 3 وسائل الشیعة، ج 11، ص 507. [4] النوري، حسين بن محمد تقي، مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، ج 13، ص 218، مؤسسة آل البيت عليهم السلام، قم، الطبعة الاولى، 1408ق. [5] يعني الامام الكاظم (ع). [6] المجلسي، محمد باقر، بحار الانوار، ج ۷۶، ص ۲۶۵، مؤسسة الوفاء، بیرو0.14ت؂

Conclusión:

No se cuenta como una práctica positiva por lo que se puede inferir de las tradiciones (hadices) y de la misma manera con respecto a la opinión de los eruditos (Maraja'-al-Taqlid)

Referencias:

En cuanto a los aplausos, hay una diferencia de opinión. Aplaudir era una forma de adorar a Dios por parte de los paganos. Entonces, algunos eruditos dicen que aplaudir es Haram (prohibido) a toda costa, mientras que los eruditos restantes dicen que no está permitido aplaudir mientras se reza o usarlo como una forma de adoración, pero por lo demás, está bien. Puede seguir cualquiera de las dos reglas, la elección es suya.

Espero que esto ayude.

¿Están silbar y aplaudir haram?
RespuestasAquíPolítica de privacidad1y, 91v